凈宗法師：極樂世界是自傢國（內附視頻）

“慶得稀聞自傢國”，真的感到很慶幸，終於聽到瞭來自本傢、本國、本鄉的聲音。“自傢國”，我們本有傢鄉，到極樂世界這是本來應得的，叫“自傢國”，不要以為這是別人的凈土，那你就不敢去往生瞭。

慧凈上人曾經有個比喻，說回向發願心是什麼樣的心呢？就像小學生放學瞭，書包一背，回到自己傢裡，那種心就是回向發願心。他回自己傢裡，很親切，很自然，沒有說還搞點功德回向。“我放學瞭，回傢去”，不是很自然的事嗎？

我們在娑婆世界，書包一背要回傢瞭，這樣的心態就是回到“自傢國”的心態，這就是回向發願心。

如果你說“我這樣的人怎麼能去往生？”你把極樂世界當作是別人的國土，自己在門外，就像討飯的，靠著門墻，“這樣的大莊園，我到底能不能進去啊？”在那裡“前思卻慮更生疑”，不知道大莊園主就是你，大富長者是你的父親，不瞭解。像《法華經》所說的窮子，這樣心就有隔膜，生疏，不知道是自傢之國。

即使你嘴上說願生，心裡還在擔心害怕，這就不叫如實願生心。如實願生心，“這就是我的凈土，這就是我的本傢本國，阿彌陀佛就是我的父親，我要回去。雖然我臟一點、醜一點、能力小一點、罪業重一點，但是父子之情不改變”。

父子之間最重要的，倒不是說你能力怎麼樣，要父子有感情。十方眾生念佛都是佛子，我們能跟觀世音菩薩一樣嗎？比能力、比智慧、比慈悲啊，沒法比，十個指頭不一樣長。但是我們跟阿彌陀佛這種關系，歸命，倚靠，親情濃於水，是血緣關系。這種法情的關系、歸命的關系是一樣的，所以“慶得稀聞自傢國”。

如果瞭解極樂世界是阿彌陀佛為你成就，就是你要回去的地方，那你就會有大慶喜之心。

“諸佛證判得還歸”，這些恒河沙數諸佛，都證明、判定，你決定會回到本來的傢鄉，“得還歸”。

既然諸佛來證明、判定我們念佛的人決定往生，我們就要安心，不需要問別人瞭。很多修凈土的人，諸佛說的話他不聽，去問張三：“你看我這樣念佛能往生嗎？”張三說：“我看不行。”又問李四：“你看我這樣修行能行嗎？”“我看也不行。”你問這些人，他們眼睛都沒開，你問他們，他們又不是出廣長舌相。你在東方恒河沙數諸佛裡面隨便找一個問，“阿閦鞞佛，像我這樣念佛，往生極樂世界行嗎？”阿閦鞞佛出廣長舌相說：“可以！”你不問阿閦鞞佛，也可以問須彌相佛，這麼多的佛你不問，非要問一個說不行的人，然後回來就傷心。

選自：《阿彌陀經講記》

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