達照法師：利益他人才是真正意義的快樂

△對於沒有發起大乘菩提心的小乘羅漢，他解脫瞭以後，往往就住在涅槃裡不想出來；他覺得世間事沒意思，也沒有想要利益廣大眾生。就像我們有些人也有所謂“小國寡民”的思想，就隻管做自己的事情，不想為別人做什麼，也不過問別人的事——“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。

△如果不是具有大悲心的菩薩，他是絕對不會回轉娑婆來救度眾生的。他自己的問題都已經解決瞭，何必再來蹚這一趟渾水呢？但是佛陀告訴我們，大菩薩的境界才是我們生命的真相。也就是說，我們每個人的內心都具足菩薩的品行、德性，也具足菩薩的自在。

△人生的快樂一般來說分兩種：一種是自身痛苦消除以後得到的快樂，另外一種是利益他人得到的快樂，後一種的快樂才是真正意義的快樂。

△利益他人要無所求地去做，這樣才能獲得真正的快樂。

△很多人都有佈施的經驗，當你去佈施，去做一件好事而內心無所求，隻是為別人好而去做這件事情的時候，你當下的內心一定是充滿快樂的，要達到這種快樂，也需具備菩薩的慈悲。

△菩薩能夠無緣大慈、同體大悲。像菩薩這樣，內心真正解脫的人才能達到這種快樂，如果去利益他人而不能通達無我，還是達不到這種快樂。

對於沒有發起大乘菩提心的小乘羅漢，他解脫瞭以後，往往就住在涅槃裡不想出來；他覺得世間事沒意思，也沒有想要利益廣大眾生。就像我們有些人也有所謂“小國寡民”的思想，就隻管做自己的事情，不想為別人做什麼，也不過問別人的事——“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。因為我們娑婆世界是一個五濁惡世，人心叵測，各種各樣的人、事都有。比如你是內心完全解脫瞭以後再來利益眾生，別人卻可能以為你貪得無厭；你好心告訴別人佛法，別人會以為你打他的主意；事情一多，還會引起其他的各種紛爭、煩惱。

所以如果不是具有大悲心的菩薩，他是絕對不會回轉娑婆來救度眾生的。他自己的問題都已經解決瞭，何必再來蹚這一趟渾水呢？但是佛陀告訴我們，大菩薩的境界才是我們生命的真相。也就是說，我們每個人的內心都具足菩薩的品行、德性，也具足菩薩的自在。

人生的快樂一般來說分兩種：一種是自身痛苦消除以後得到的快樂，另外一種是利益他人得到的快樂，後一種的快樂才是真正意義的快樂。利益他人要無所求地去做，這樣才能獲得真正的快樂。很多人都有佈施的經驗，當你去佈施，去做一件好事而內心無所求，隻是為別人好而去做這件事情的時候，你當下的內心一定是充滿快樂的，要達到這種快樂，也需具備菩薩的慈悲。菩薩能夠無緣大慈、同體大悲。像菩薩這樣，內心真正解脫的人才能達到這種快樂，如果去利益他人而不能通達無我，還是達不到這種快樂。

原標題：達照法師|如果去利益他人而不能通達無我，還是達不到真正快樂。

轉自微信公眾號：大千界