靜波法師：隻有去耕耘，才會有好的收獲

如農夫種田，播下種子（如宿世的佈施業），還得勤勞地去灌水、施肥、除草（就是現在的努力）。

我們把種子播下去瞭，生長出來瞭，然後我們得：旱瞭灌水，缺肥施肥，長草瞭除草……不努力行嗎？其實佛法是講道理的！

如此才會豐收。

豐收時，還有很多復雜的過程，把它收割回去，然後脫粒、儲藏。如果儲藏不好，會被老鼠盜瞭，或者是黴瞭，這都有可能，所以非常復雜！

不然的話，我們如果坐等收獲，那是沒有把握的。

如果把種子往地裡一放，任其發展，愛咋樣咋樣，你看它會收嗎？那草會把苗都給欺死瞭，收不瞭。如果我們有信仰，不去努力和改變，信馬由韁，結果就是這樣。

除非少數的土地肥沃（特殊原因），但雖有收獲，而產量絕對不會令人滿意。

隻有去耕耘，才會有好的收獲；試圖出現奇跡、不勞而獲，都不能算是理性的佛教徒。

種田如此，種福田而得福報也是如此。所以不能專依宿世的福業，還要靠現在的努力。

就說我有錢，而有錢還是得會花錢；而且有錢，你還得再次創業吧！你不能說我有錢，什麼都不幹，錢會花完的！怎麼辦呢？怎麼樣去把它作為成本，就要怎麼樣去投資？怎麼樣再有重新的收獲？這恐怕我們需要去想。種福業如此，做功德、修行也是一樣！我有信仰，有信仰怎麼樣能夠證明給別人看，怎麼樣能夠改變自己的執著、煩惱、生死的掛礙、恐懼和困擾！這些東西你有做過嗎？有做過才好，不然的話，沒有意義。

如果專門依靠宿世因緣，就會成為定命論。

所謂定命論，就是我們做什麼必然要得到什麼；其實這不一定的！而且我們開始做瞭，以後不再努力瞭，肯定就更不一定！

那就像懶人一樣，結果可就悲慘瞭。

就像那個懶人，我有餅，我都不吃，都不去動手轉，那肯定結果就是死掉。

佛法不是定命論，請大傢一定要知道！

認為都是定命的，今生都是定數，比如說，“我生來就是做和尚的命運”；那不一定，你可以做和尚，也可能不做和尚！雖然每個人不應該變化得太快，但是事實會證明：因人而異，法無定法！

前幾天，我們有一個沙彌跑掉瞭，把出傢人的衣服往那兒一扔就走瞭；去哪兒瞭連個招呼都不打？首先這是修養的問題，為什麼不能打一聲招呼呢？我們不可能把一個人拴在這裡！說：你不能走！人傢要還俗，那就還唄！他跟自己傢裡人也不說一聲，我們著急瞭！因為人傢把那孩子送來瞭，我們對他能不負責任嗎？必須要負責任！可是走瞭竟然都不說一聲啊！連說一聲都不說一聲，我們既擔心又傷心！這個人將來的命運，實在沒有辦法評價。我們也不理解：做人的基本道德修養在哪裡？我們又無可奈何。

現在出傢人少瞭，所以我們有時候想一想，也不能太苛求瞭！如果我們太苛求瞭，就沒有什麼人來瞭；如果不苛求，進來的就會什麼人都有，那怎麼辦呢？還是得要求！不要求肯定還是不行；因為：為人師表，肯定要以道德修養做標準！如果沒有這個標準，那麼肯定也就迷失瞭方向。

原標題：隻有去耕耘，才會有好的收獲——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

轉自微信公眾號：聞法