聖旭法師：念佛一法，所求皆得

阿彌陀佛，大傢好！

今天，跟大傢分享：念佛一法，所求皆得。有很多人，想求身體健康、求升官、求平安、求傢庭順利、和諧，求事業興隆，問：到寺廟裡面來求哪位菩薩比較好？經常有些老菩薩來問：師父，我怎麼樣求才會得到一個孫子？我說：好好念佛！她說：好好念佛，我也念瞭好久瞭，怎麼還沒有求到呢？是不是阿彌陀佛不如其他菩薩的功德大？還是阿彌陀佛不如其他菩薩的慈悲？她就會疑東疑西瞭。

我們看看印光大師他老人傢怎麼講：惟有一心念佛，自然佛力加被，所求滿願！因為大傢不懂得念這一句阿彌陀佛的功德，隻知道阿彌陀佛的慈悲、不舍眾生的這種大願，就容易說，我要求哪位菩薩，我要怎麼樣求才求得到？當然，你有這個善根福德，根本不用去求，隻專心一句南無阿彌陀佛，念念這一句彌陀，念念你的生命就會回歸圓滿的終端！

經常有同修說：有業障！那到底有沒有業障？業障是什麼樣？可能在座的諸位，你們當中也會有人不知道、也沒聽過“業障”這個詞，一來到念佛，這個同修講業障，那個同修講業障，到底有沒有業障呢？業障是什麼樣呢？當你病得很重的時候，痛苦不堪，吃藥也吃不好，睡也睡不好，痛苦不堪，那就是業障！

在生活當中，當你事事不如意，這個人找你麻煩，那個人找你麻煩，搞得自己很煩惱，那也是業障！當你來到寺廟裡面，看這個不慣，看那個不順眼，看這個不稱心，然後自己在那裡很苦惱，這也是業障啊！你為什麼隻說他不順眼，看不慣？學佛人應該是要常觀照自己，自己做的事順不順，自己做的事慣不慣，人傢看順瞭沒有，人傢看慣瞭沒有？都沒有。一點點就煩惱障礙，這都是業障的表現！在傢庭裡面，婆媳之間不和，老是看她的缺點，就是她很想做好，你還是會拿顯微鏡去看，她哪裡會沒有缺點呢？這也是一種業障！

念佛，念念要觀照自己，觀照自己的這一顆心，改變並讓自己的心跟佛的心一樣，業障就消瞭！一天到晚看不順，看不慣，那就是你的業障！因為看不順，就會造成你的痛苦；看不順，就會讓你心煩不安，不是業障是什麼？心煩不安、苦惱，就是業障！

大傢來這裡念佛，念佛就是消業。業消瞭，就讓這顆心跟極樂世界一樣，無有眾苦，但受諸樂，所以叫極樂！所以說，念佛這一法，所求皆得！你求業障消除，心隨一句佛號，業障就消瞭！你求開心快樂，心隨一句佛號，萬緣放下，不執著人我，你就開心快樂瞭！過去古人講：人生最大的問題就是生死問題。生未知生，死未知死，生不知道生到哪裡，死也不知道死去哪裡。

在生活當中，最大的問題就是“人我；”一個人，一個我。別人好壞，我好壞，都離不開“人我。”由於有“人我”就會有造業；有“人我”就有對錯；有“人我”就有貪欲。貪、嗔、癡統統都出來瞭！

如果你念佛念到無我瞭，連我都忘記瞭，心中隻有阿彌陀佛，念頭裡面都是阿彌陀佛，連自己都不知道自己在念佛瞭，當念到這種境界，絕對是九品蓮花！

但是，諸位同修，想要念到沒有人我，真的不是件容易的事啊！哪個人說沒有我，明明在這裡怎麼叫沒有我呢？……真的有你嗎？一千年後，你在哪裡啊？有沒有人知道？我們不念佛，不求生極樂世界，一千年後，不知道在哪裡瞭！你現在說這個身體是你的，百年過後，這個身體還是你的嗎？當你明白瞭，就會把這個“人我”看破瞭；看破瞭、放下瞭，在生活當中，就沒有那麼多的計較，煩惱少瞭，快樂就多瞭！

阿彌陀佛無量光，我們念佛，念佛就要念心地光明。你心地不光明，有黑暗，就有無明；有無明，貪、嗔、癡、慢都生出來瞭，就會造作種種的業，然後身受種種的苦；當你身受種種痛苦時，就是業障現前！所以我希望在座的每一位同修，你們有緣來瞭，不要打那麼多的妄想：我到底念什麼好？我到底求哪位菩薩好？我到底求哪尊佛好？佛佛道同，你求哪尊佛都好。祖師大德一直提倡要“一門深入”，其他諸門都是助行；也就是你定位好專修凈土念佛，一門深入，其他的諸大法門，都隻是輔助你，在成佛的道路上更加堅固！

這一句佛號就有這樣的殊勝，希望在座的諸位，我們有緣聞到這一句佛號，一定要信心歡喜，信願具足，讓這一句佛號成為我們每一個生命良好、健康、平安每一天的作用！讓這一句佛號成為每一個人合傢冥陽兩界，都得阿彌陀佛接引往生極樂世界的功德！

感恩大傢！

原標題：聖旭法師開示 |念佛一法 所求皆得

轉自微信公眾號：佛法在人間