做多少才是充分供養？信解脫有哪些要素？

法量大和尚指引“榕蔭讀書會”的學員學習《阿含經故事選》經典選篇《作福不嫌多，但用於解脫》，並就學員們在學習討論中提出的問題作瞭智慧的開示。

學員說：文章說地主大王充分供養瞭燈光如來七萬年，終身供養如來及80億阿羅漢，後又建寺院、寶塔，持續供養其他阿羅漢，並為阿羅漢的遺骨建塔、建廟和供養。那我們怎樣做，做多少才是充分供養？我還想知道，信解脫有哪些要素？

文章裡講地主大王的充分供養，就是四事供養當中，隻要是這個僧團正確所需的，他都毫無遺留地供養，也就是說這位地主大王，他的佈施心是非常廣大的，絕對不吝惜，隻要是有助於僧團的修學辦道的，一切他都成就。（註：四事為飲食、衣服、臥具、湯藥。）

信解脫，要有堅定、深切、清凈的信解，而且要經過長期的修學，從最初發心“我所修的一切功德都願趨向於解脫”開始，生生世世精進修行。

為什麼要有這樣的發心？因為他觀察到瞭一切有為法的無常性，瞭知無常性是苦，瞭知一切有為有漏其性無常、苦故無我，通過深觀瞭知一切有為法其性空寂，如是信解諸佛教授，聞思修隨順空性相應，以空性相應的信解去持戒修福，並念念回向此福德趨於實現涅槃解脫。

通過多生累劫的持續修集戒定慧三學解脫資糧，信力越來越堅定，福德力越來越強大，因緣際會，福慧具足，必能獲得信解脫。這就是信念的力量經過歷劫的修行，達到瞭圓滿。這個信從最初的發心修學到成就解脫，始終是隨順於信解空性相應而修學。

文章轉自微信公眾號：六榕書院