達照法師：菩薩在凡夫地時就發心要利益一切眾生

△佛法所揭示的是我們生命的真相，以及我們的生命中本來具足的一切德行。

△有些初學佛法的人，因為不懂規矩，生怕會得罪佛菩薩而膽戰心驚，這其實是不正確的態度。我們不會做，那很正常，佛菩薩和所有的師父都是我們的老師，他們會教導我們應該怎麼做。

△你如果做錯瞭，隻要有一顆懺悔的心、改正的心，能夠改正錯誤，根本就不需要膽戰心驚。有些人膽子很小，拜佛也生怕拜錯瞭，這其實也沒必要，隻要以恭敬心去禮拜就可以瞭；如果禮拜的姿勢錯誤，師父告訴你如何去拜，改正瞭就好瞭。

△對於隻停留在信仰、學習階段的初學者來說，他們隻是看一些經書，瞭解一些佛法的知識，還沒有把佛法落實在生活和心行中，那麼還是會經常生起這樣的懷疑：到底佛菩薩有沒有解脫？我怎麼沒有看到佛菩薩？

△隻要他從心地上開始用功，按照佛菩薩指示的道路、方法去修行，就會消除煩惱疑惑，最終獲得智慧和解脫。佛法就是圍繞智慧和解脫的核心展開的。

△菩薩在凡夫地的時候就發起廣大的心，要利益一切眾生。有瞭這樣的發心，當有一天他具備瞭瞭生死的智慧，證得瞭本體，從生死輪回當中解脫出來，以解脫的心態感受到瞭人生內在的完美，接下來的時間便是回到眾生中去，全力以赴地利益一切眾生，廣度有情，這就是佛菩薩的悲智雙運。

△因為有智慧，所以能夠瞭生死，從生死的此岸到達涅槃的彼岸；因為有慈悲，所以能夠回轉娑婆，救度眾生。

佛法所揭示的是我們生命的真相，以及我們的生命中本來具足的一切德行。我們本身擁有什麼，自己不知道，而佛陀告訴我們生命的真相是怎樣的；我們知道瞭這個真相以後，不知道該如何去親證，佛陀告訴我們應該怎麼去做；我們還不能完全相信，佛陀又告訴我們他已經做到瞭，他證明給我們看。我們多看一些高僧傳記，就會瞭解歷代祖師大德都是從這條路上走過來的。

對於修學佛法的人，要先打好基礎，做一個好人。如果自身還存在很多壞毛病、壞習氣，那自然這顆心想收都收不住，修行就很難上路，因為一天到晚被煩惱牽著跑，想清靜下來的機會都沒有。所以要讓自己的心去惡從善，才能夠不去影響別人，不使別人煩惱，也不會影響自己，使自己煩惱。有些初學佛法的人，因為不懂規矩，生怕會得罪佛菩薩而膽戰心驚，這其實是不正確的態度。

我們不會做，那很正常，佛菩薩和所有的師父都是我們的老師，他們會教導我們應該怎麼做。你如果做錯瞭，隻要有一顆懺悔的心、改正的心，能夠改正錯誤，根本就不需要膽戰心驚。有些人膽子很小，拜佛也生怕拜錯瞭，這其實也沒必要，隻要以恭敬心去禮拜就可以瞭；如果禮拜的姿勢錯誤，師父告訴你如何去拜，改正瞭就好瞭。

對於隻停留在信仰、學習階段的初學者來說，他們隻是看一些經書，瞭解一些佛法的知識，還沒有把佛法落實在生活和心行中，那麼還是會經常生起這樣的懷疑：到底佛菩薩有沒有解脫？我怎麼沒有看到佛菩薩？但是隻要他從心地上開始用功，按照佛菩薩指示的道路、方法去修行，就會消除煩惱疑惑，最終獲得智慧和解脫。佛法就是圍繞智慧和解脫的核心展開的。

菩薩在凡夫地的時候就發起廣大的心，要利益一切眾生。有瞭這樣的發心，當有一天他具備瞭瞭生死的智慧，證得瞭本體，從生死輪回當中解脫出來，以解脫的心態感受到瞭人生內在的完美，接下來的時間便是回到眾生中去，全力以赴地利益一切眾生，廣度有情，這就是佛菩薩的悲智雙運。因為有智慧，所以能夠瞭生死，從生死的此岸到達涅槃的彼岸；因為有慈悲，所以能夠回轉娑婆，救度眾生。

就好像有一群人離傢，在外流浪，其中一個人先回到傢裡，在傢裡本來是可以躲避風雨，很安心，但是想到自己的兄弟姐妹還在外流浪，所以趕緊要去找他們回傢。如果他稍微自私一點，躺傢裡休息就行瞭，根本不會再跑出去尋找其他人。而菩薩不住涅槃，就像這個人回瞭傢，但依然不舍在外漂泊流浪的兄弟姐妹，他還要回到娑婆世界，幫助其他尚未解脫痛苦的眾生，讓他們也得到同樣的利益，這就是菩薩發起的大機大用。所以觀世音菩薩時時刻刻都在我們的身邊觀察時機，等待因緣成熟，從而最終度化我們。

原標題：達照法師|菩薩在凡夫地的時候就發起廣大的心，要利益一切眾生。

轉自微信公眾號：大千界