《心經》中的“舍利子”是人名“舍利弗”

△舍利子又叫堅固子，什麼堅固呢？是道德、智慧堅固。一般有道德、有智慧的人死後火化才會燒出舍利子來。佛講過，《般若經》所在的地方就是佛的全身舍利，所以我們對佛經一定要恭敬。

△為什麼觀世音菩薩要叫舍利弗呢？因為《心經》要開示我們的是佛法的大智慧，沒有智慧的人連聽都聽不懂。

△舍利弗智慧第一，早就明白這些道理瞭，但其他很多人可能聽不懂，聽不懂就會產生疑惑：要不要聽呢？聽不懂是不是不去聽瞭？所以觀音菩薩特別叫舍利弗起來，表示說其他人還是要繼續來聽。

△有些人說：某某法師講的我聽不懂，他講得太差，我不聽瞭。他以為是法師講得不好他才聽不懂，其實是他自己障礙住自己瞭。

△我們這顆我執的心很牢固，會把自己原來的一些知識、觀念牢牢地堆在心中，使我們的心變得好像是裝有臟水的瓶子一樣，即使把甘露灌下去，也全部變成臟水瞭。

△如果真的希望得到佛法的甘露，我們先要把瓶子裡的臟水倒得幹幹凈凈，那麼甘露灌下去才不會被污染。所以當我們聽經聞法時，內心達到很清凈的狀態，就肯定能夠聽懂。

“舍利子”就是舍利弗，是觀音菩薩對舍利弗的稱呼。經文中的“舍利子”是人名，不是火化以後燒出來的舍利子，但是《心經》裡面也有舍利子。

舍利子又叫堅固子，什麼堅固呢？是道德、智慧堅固。一般有道德、有智慧的人死後火化才會燒出舍利子來。佛講過，《般若經》所在的地方就是佛的全身舍利，所以我們對佛經一定要恭敬。佛經裡面就有佛的舍利，隻是我們凡夫眾生的肉眼凡胎看不見。如果是聖人，真的能看到、感召到經書裡面的舍利。解放後， 蘇州靈巖山出瞭一位修行得道的高僧，叫瞭然大師。

他寫瞭兩部書 ：一部叫《入香光室》，另外一部叫《般若實相菩提論》。《般若實相菩提論》是講念佛法門的。他寫完以後，把書稿供在佛前禮拜，求佛菩薩給予印證，結果書稿上面竟出現瞭十二顆舍利子，產生瞭瞭不起的感應。所以我們要知道，經書就是舍利子，經書可以開啟我們的智慧，這不是舍利子是什麼？

為什麼觀世音菩薩要叫舍利弗呢？因為《心經》要開示我們的是佛法的大智慧，沒有智慧的人連聽都聽不懂。舍利弗在佛的十大弟子當中智慧第一，為瞭表明這是大智慧，就把他叫起來瞭；另外一個原因是讓他做影響眾。舍利弗智慧第一，早就明白這些道理瞭，但其他很多人可能聽不懂，聽不懂就會產生疑惑：要不要聽呢？聽不懂是不是不去聽瞭？所以觀音菩薩特別叫舍利弗起來，表示說其他人還是要繼續來聽。為什麼？因為智慧第一的舍利弗已經懂瞭這些法，他還在這裡聽，更不用說聽不懂的人瞭。

有些人說：某某法師講的我聽不懂，他講得太差，我不聽瞭。他以為是法師講得不好他才聽不懂，其實是他自己障礙住自己瞭。我們這顆我執的心很牢固，會把自己原來的一些知識、觀念牢牢地堆在心中，使我們的心變得好像是裝有臟水的瓶子一樣，即使把甘露灌下去，也全部變成臟水瞭。如果真的希望得到佛法的甘露，我們先要把瓶子裡的臟水倒得幹幹凈凈，那麼甘露灌下去才不會被污染。所以當我們聽經聞法時，內心達到很清凈的狀態，就肯定能夠聽懂。

這裡觀世音菩薩用舍利弗來影響大傢，說明要講 的這部經典的內容是代表佛法的大智慧，並提醒大傢一定要以清凈、恭敬、懇切的心來聆聽，來接受佛法的大智慧。

原標題：達照法師|當我們聽經聞法時，內心達到很清凈的狀態，就肯定能夠聽懂。

轉自微信公眾號：大千界