聖旭法師：什麼才叫真正的修心？修心的功德

今天跟大傢分享修心的功德。什麼叫修心呢？修心也可以說修命，很多人認為人的命運是定性的，所以去算命，算出來對不對呢？也對，因為你定性瞭，它就不變。那修心為什麼要叫修命？心好，命自然會好，所以說修心就是修命。

每個人都很清楚自己有一顆心，有一顆二十四小時不停地在跳動的心，但是我們真正要修的不是這顆肉心，而是心態。一個人如果能夠每天都有心平氣和的心態，這個人絕對會健康長壽。

佛法的修行就是修心，不管你修哪一個法門，都離不開修心。前天，茂名佛協有一副會長過來拜訪我時，跟我探討：佛法怎麼樣學才算是真修。因為他是上世紀八十年代成功的企業傢，九十年代已經到美國去瞭，本世紀初他又回來瞭，什麼原因回來瞭呢？因為老母親生病瞭，年紀也大瞭。他很有孝心，他說：做人不論到哪裡都不能夠忘記自己的父母，所以他把那邊的事情統統放下瞭，回來全心全意陪他母親。由於他傢裡條件比較好，他跟我說：在他母親生病的過程中，他傢裡變成瞭半個醫院。因為他請瞭醫院的副院長還有醫生護士來，長期住在他傢裡，一同照顧他的母親。藥是調瞭很多，但是母親的身體狀況還是沒能改變，始終還是很痛苦，活也活不成，死也死不瞭。這樣一來，作為兒子的他倍感苦惱。

有一次，傍晚的時候，他跟母親在散步，見到一幫信眾跟著一個師父，他就過去問他們在幹什麼，那幫人說在放生，他問是怎麼放的，他們說在市場買魚來放。當時他覺得很奇怪，還有這樣的事？這個社會還有這樣的人？竟然在市場買魚拿去放生！他說，我見到的親戚朋友或者同行的企業，他們都是隻買來吃的，沒有見買來放的。他一下子就很有感觸瞭，就問那個人是誰啊，是不是你們師父啊？我能不能見他一下啊？他們說可以啊，他就跑過去問師父：我母親這樣的痛苦有沒有辦法？師父就跟他講：是有辦法的，從今天開始，你要斷惡修善，多吃素、放生、誦經，以這樣的方式來回向給你母親。他說：這樣也有用啊？師父說：有用啊！

自從那次見瞭那個法師之後，他就開始斷惡修善，長期吃素、念佛、放生，回向給他母親瞭。就這樣堅持瞭一倆個月，他母親的情況還是沒有好轉，他又開始苦惱瞭，‘回向這麼久瞭還是沒有作用？’於是他又去問他師父，師父告訴他：繼續堅持。結果沒到半個月，他母親整個人的氣色就變瞭，變得有精神，而且臉蛋開始變紅。他就覺得，哇！母親是不是有什麼感應瞭。他馬上就跟他師父說瞭。師父對他說：“你就照樣好好地為她念佛。”他說：我有個想法，我想明天組織大傢為母親做一場大放生。師父說那好啊，第二天他就去瞭。舉行瞭這一場大放生後沒多久，他母親就安詳舍報瞭。

經歷瞭這件事以後，他就非常虔誠地信仰佛法。這麼多年來，也有差不多10年的時間，他對大乘、小乘、南傳、北傳所有的佛教統統都有過接觸。他跟我分享：一個學佛的人最重要的還是要修自己的心，如果不修，你懂得再多，也是口頭禪，生命也不能得到改良。

我說，你這個認識很好，為什麼說很好呢？現在我們漢傳佛教，有些人口頭上很有信仰，很有修行，其實沒有真正學習佛法，也不知道佛法在哪裡，也不知道修行怎麼修，這個就說明是信仰的淡忘。你去看南傳和藏傳佛教，人傢始終是堅持佛陀的教法，他們的信仰很濃厚，從小到大，從出生到人生的終點，始終都有那一份信仰。

在我們中國呢！漢傳佛教就不一樣瞭，好多人有事情、遇到困難瞭，遇到問題瞭，才去拜佛菩薩，求佛菩薩保佑讓自己平安度過，大事化小，讓自己的病早一點好，痛苦少一點。都是這樣的，這叫什麼？臨時抱佛腳，是不是啊？

這就是信仰的淡忘，沒有真正保持一顆信仰的心。所以大傢來到這裡，要明白真正的修行，是修你的這顆心。你這顆心有多大的改變，你的命運就得到多大的改變！

要如何去修這一顆心呢？首先要認識自己這一顆心是什麼樣的心：貪心、嗔心、愚癡心、恨心、煩心、怨心、顧慮心還是掛礙心，這麼多的心，你看你有多少個？要下功夫一一轉化它。你今天開始先從這個貪心去修，見到什麼都不動心，隻專註在佛號上，這就是修啊。

我們念這一句阿彌陀佛，不要老是說，我念阿彌陀佛，念給老祖宗離苦得樂，念給冤親債主離苦得樂，這個心態還不完全正確。我們念阿彌陀佛，是要念做一個明白人，念做一個快樂人。念這一句阿彌陀佛，你要在念念當中明白自己是一顆什麼樣的心，是掛礙心、憂慮心、苦惱心、嗔恨心、還是傲慢心？明白瞭，你把你這顆心修好瞭，我相信，你的生命當下就是佛菩薩的生命瞭。

很多人覺得，我們學佛到底學什麼啊，一天到晚就念一句佛號。雖然是天天如此，但是你要相信，越念會越有力量，越念會越有希望，越念生命越光明。如果說天天從早到晚就一句阿彌陀佛，很無聊，那你從早到晚，一日三餐，日復一日，為什麼不停下來呢？停不下來啊！因為身體需要營養。如果你明白到，念佛也停不下來的，停下來瞭，生命就沒有辦法離苦得樂瞭。這樣一明白瞭，人就不會覺得枯燥瞭。

生命需要離苦得樂，生命需要光明，生命需要平安，那我們就需要南無阿彌陀佛。你就從這個開始來修自己的心，修明白瞭，你就會快樂每一天。當你沒有修明白，人我是非、貪心、憂慮心、我慢心瞭、掛礙心、嗔恨心就又出來瞭。

有些同修說：“為什麼我經常參加法會，念佛幾天下來很快樂、很開心啊，一回到傢裡面，沒超過三天呢，又開始煩惱瞭？”我說：“你在這裡就修，所以你快樂。回到傢，你不修瞭，所以你煩惱瞭。”他說：“我也修啊。"我說：“你怎麼修啊？”“我每天也一樣念佛啊。”我說：“念多少啊？”“有空我就念，想起來我就念。”我說：“你那個修是在表面修，當你看什麼都順瞭，看什麼都不起煩惱瞭，那才叫做真修。”

他又說：“那我在寺廟為什麼念佛就會快樂呢？”我說：“你在寺廟看到的都是佛菩薩，所以你沒有煩惱。”他說：“在寺廟看到佛菩薩？”我說：“你沒看到嗎？”他也不敢說看到還是沒看到。大傢要明白，什麼叫佛菩薩呢？我們共同念一句佛號，心裡面想的都隻有阿彌陀佛，看到的就都是佛菩薩瞭。回到傢為什麼又看不到佛菩薩？因為貪心又起瞭，嗔恨心又起瞭，煩惱心又起瞭，所以你就看不到佛菩薩瞭。要懂得，真正的修在於修你這顆心。事事你都斤斤計較的時候，就是沒有修瞭。

我們來到這裡，雖然是用念佛來完善生命，但是重點要真修。很簡單，心好瞭，你的命就好瞭；心平安瞭，你的命就平安瞭；心快樂瞭，你當下就得到離苦得樂瞭。

感恩大傢！

原標題：聖旭法師開示｜修心的功德

轉自微信公眾號：佛法在人間