強帝瑪法師：四無量心的禪修方法

佛陀所教授的四無量心禪修方法（亦即四梵住、Brahmā Vihāra Bhāvanā）說明如下：

修習慈、悲、喜、舍的人可以過著快樂的生活，這種行者對所有眾生常常心存慈、悲、喜、舍，這些好的心念可以減掉自己的煩惱，去除貪、瞋、癡、慢、疑，因此內心越來越清凈，像清凈的鏡子一樣能反射光線。

慈心是佛教修行中最重要的，修慈心的人，心會漸漸柔軟，去除固執、頑強之心，對每個眾生都存慈悲心。修持的方法在《清凈道論》中，有很詳盡的描述。

「慈心禪」的修學方法，首先是練習對自己慈愛，例如可以在內心觀想自己，常常對自己說：「願我健康、快樂、安祥；願我無瞋恨心，無煩惱心，無苦惱心。」這樣練習你心中會漸漸轉成積極和正面的想法，沒有欲望、報復、瞋恨、妒忌和傲慢心，不會自大自滿，還能去除怠惰心，內心充滿慈悲、謙卑與智慧。當你這樣修學慈心時，就是在不斷發展正的善念，因此自己內心也會感到舒暢。

當內心充滿快樂和舒暢時，身體也會輕松自在，這時你可以觀想：「願我沒有內心和身體的病苦」，這樣觀想時，人會慢慢變得莊嚴，病苦會漸漸去除，然後瞋恨心也會慢慢消失。你會感到內心有一股力量，幫助全身健康起來，然後頭腦會變得清晰，記憶力也會變好。每天滋長自己仁慈的善念，自會受到一切眾生喜愛，也會得到護法神護持，親緣眷屬也會發心護持你修行，會早起不怠惰，積極努力想去修學行善。

對自己修學慈心之後，可以再擴及父母、傢人、親緣眷屬、師長及朋友等親友，你可以內心觀想他們（一次一種），經常對自己說：「願他們健康、快樂、安祥，願他們沒有病苦、痛苦，沒有瞋恨心，沒有煩惱、苦惱，願他們快樂的生活。」之後再漸漸擴展，修學對象到沒有關系的人、全世界的人，乃至一切的眾生。

每天這樣修行，全世界的人都會是你的好朋友，沒有敵意，沒有危險，甚至連動物、植物也會喜愛你而守護你。這樣修學，因為內心寬宏大量，身體也會振動共鳴，而有輕安、舒服的感覺遍滿全身。這種舒暢與快樂是金錢買不到，也不是任何藥品可以滿足的，更不是任何食物能帶來的快樂，那是一種你以前從來沒有得到過的快樂。

悲心在巴利文稱作KARUNA，就是看到痛苦的人，心中會感同身受而生起悲憫、同情及協助救濟之心，想幫助這種人解除煩惱、痛苦及不安，這是很有善根的人。修悲心者看到或聽到他人痛苦時，不單會想要去幫助他，消除他的痛苦，同時也會想方法、付諸實際行動去幫助他人。

修學悲心禪時，身體殘缺不全的可憐人或乞丐、貧病、悲苦的人，這些都是修習的對象。內心思維去除他們病痛苦惱的方法，希望他們能找回快樂。對親朋好友乃至不認識的人或對我們有敵意的人，也都能這樣在內心觀想修學悲心禪，願他們離開貧病、痛苦，得到快樂。

練習要領是開始時，先在內心觀想痛苦的人，或者缺手、缺腳、病痛…等對象，然後運用智能想辦法幫助他去除心理痛苦，甚至給予實際的救濟，解除他的痛苦，使自他都得到歡喜心。

在禪修中，對痛苦的人—無論是自己或他人、敵人乃至所有眾生，都要這樣運用智慧及方法去解決自他的苦惱、煩惱與不安，得到快樂、健康、安祥的生活，進而得到大解脫。能夠這樣練習禪修，不斷種下善念，生活中便能得到多方的善因緣或協助，使自己現世得到安樂，也能得入初禪、二禪、三禪，甚至不必等到下輩子，這一世便能獲得大解脫。

喜心是看到別人歡喜和快樂時，自己內心也隨之生起歡喜和快樂，反之，自己得到快樂時，也祝願別人得到快樂。

如同練習慈心與悲心禪修的方法，修學喜心禪也要先從自己開始練習，觀想自己獲得歡喜快樂，並為自己感到高興；然後觀想自己獲得歡喜快樂，同時隨願父母、傢人也得到快樂；接著擴展至親朋好友，乃至敵人，願他們也擁有歡喜快樂。

反之，練習為自己及他人的快樂，發起隨喜心，表列如下：

喜心禪

隨願他人得樂：

1. 觀想自己獲得歡喜快樂，並為自己感到高興

2. 觀想自己獲得歡喜快樂，同時隨願父母、傢人也得到快樂

3. 觀想自己獲得歡喜快樂，同時隨願親朋好友也得到快樂

4. 觀想自己獲得歡喜快樂，同時隨願乃至敵人也得到快樂

隨喜他人得樂：

1. 觀想自己獲得歡喜快樂，並為自己感到高興

2. 觀想父母、傢人獲得歡喜快樂，同時自己隨喜他們的快樂

3. 觀想親朋好友獲得歡喜快樂，同時自己隨喜他們的快樂

4. 觀想乃至敵人獲得歡喜快樂，同時自己隨喜他們的快樂

修喜心禪的人，可以得到初禪、二禪、三禪的境界，其功德利益與修學慈心與悲心禪修之功德利益是一樣的。

舍心是運用智慧讓自心能夠不受世俗情感（世間善法）的污染，而不偏不倚行於中道（出世正道）。前述修慈心禪的人比較可能會有情愛的染習；修悲心禪的人看到眾生苦難時，有可能會過於悲情；修喜心禪的人也可能過於樂觀。因此，必須修舍心禪予以調和。練習舍心禪時，是以中道正觀來平衡前述三種禪修偏於一端的傾向，超越各種極端情念，處在不偏不倚的心靈狀態，用中道圓融的態度來待人接物，用平衡無染的心來面對自他人生中的一切苦與樂。

修習舍心禪時，一開始練習的對象必須避免會讓自己產生特別愛憎情緒，及念想的熟識親友，可以先從和自己無親友關系或不熟識的對象開始，然後觀想自己，再觀想其他有親友關系的人，最後再擴展到敵人乃至整個世界的眾生。

修學舍心禪，必須先修習圓滿前三種慈心、悲心與喜心禪，達到三禪（離喜妙樂定）之後，才能進一步修舍心禪，藉舍心禪的修行才可以得到四禪（舍念清凈定），得到四禪之後便可以再進一步修學「觀禪」。

在慈悲喜舍四無量心禪修中，前三種慈心、悲心及喜心禪修，可以讓我們得到現世的利益及好處，累積個人的福報與功德。第四種舍心禪的中道觀，則是在慈心、悲心及喜心禪的基礎上發展出來的平等智慧觀。

茲列述如下：

修慈心禪的人可以去除瞋恨心與厭煩心；

修悲心禪的人可以去除怨害心；

修喜心禪的人可以去除嫉妒心與悲愁懊惱心；

修舍心禪的人可以去除偏於一端之慈悲喜等世俗情愛染習。