為人生減負，做到真正的“斷舍離”（內附視頻）

近日，國傢語言資源監測與研究中心在北京發佈瞭“2019年度十大網絡用語”，“斷舍離”位列其中；“斷舍離”成為一種生活時尚，表明瞭當下人們面對紛繁復雜的社會生活，追求一種極簡理念的鮮明態度。

說到“斷舍離”，讓我想起一個《愚人吃鹽》故事：說是從前有個愚蠢的人，他到別人傢去做客，主人留他吃飯，他嫌菜太淡，沒有味道，主人聽後，便往他的菜裡加瞭些鹽，加瞭鹽的菜果然好吃多瞭；愚人暗自想到“菜之所以好吃，是因為有鹽的緣故，加少許鹽尚且如此，要是鹽再多些，豈不是人間美味？”於是，這人便空口吃起鹽來；誰知吃瞭以後，滿口咸澀，舌頭都失去瞭味覺。這再好吃的東西，隻有在適量的情況下，才能品味到其美妙的滋味，一旦超過瞭自身所能承受的限度，便隻能用 “過猶不及”來形容。

我們說的“斷舍離”這個概念，源於日本雜物管理咨詢師山下英子寫的《斷舍離》一書，旨為“收拾傢裡的‘破爛兒’和整理內心中的‘破爛兒’，讓人生變得開心”。不論傢中還是心中，擺放一堆“破爛兒”自然讓人心情難以愉悅，而學會對這些雜物進行清除打掃，該割斷的割斷、該舍棄的舍棄、該分離的分離，不為“雞肋”糾結、不為俗事困擾，減掉無用的重負，必然能夠心情舒暢、充滿能量。

方式很簡單，但是實現起來卻很困難，畢竟很少有人是聖人，能夠超然物外。既為俗世凡人，七情六欲在所難免，但是能夠做到不亂於心、不困於情卻也並非天方夜譚，關鍵在於能否克制自己、能否認知自己、能否掌控自己。若是看見打折商品就有買的沖動、聽見別人買瞭就怦然心動、心情不好買東西就變成自動，大腦做不瞭雙手的主人，口說“斷舍離”，心卻為物役，註定勞累不堪卻不得其樂。

其實，生活當中購買瞭太多無用卻舍不得扔的東西，本質上是內心有太多情感割舍不斷，是留是舍，這每件物品都充滿瞭沉甸甸的回憶；從這一角度說，與那些沒用的衣服、報紙、瓶罐等外界事物進行“斷舍離”，隻是為人生“減負”的一個切入點。但是現在確有一些人將“斷舍離”簡單理解為“扔扔扔”，看似好像領悟到瞭人生真諦，過上瞭極簡生活，殊不知這些人扔東西不過圖一時過癮，扔完之後又接著購物屯物，如此行為顯然偏離瞭正道。

著名主持人梁宏達曾將“增廣賢文”裡的道理，結合“斷舍離”做出瞭獨到的見解，他覺得“斷舍離”這三個字最適合我們現在的朋友圈，你要分清什麼是真朋友？什麼是假朋友？誰是你的知己？誰是你的人脈？得分開；梁宏達引用“增廣賢文”裡的三句話來分別應對“斷舍離”三字：第一句，“知音說與知音聽，不是知音莫與談”，代表“斷”，生活中我們經常遇到一些新朋友，初次見面淺聊幾句，便發現這個人與自己三觀不合，根本沒有交往下去的意義；第二句，“志不同己，不必強和”，代表“舍”，有一些我們已經相識的朋友，日後相處瞭解發現，原來對方與自己屬於“志不同，道不合”，慢慢的斷瞭聯系；第三句，“相識滿天下，知心能幾人”，代表“離”，離不像斷、舍那樣瞭解對方後馬上舍棄，而是繼續交往下去，心裡已把知己與人脈分清楚，知己交心，人脈用來交換資源。

“斷舍離”之道是山下英子受日本禪院生活的啟發所總結的，非有參禪悟道之心則不能有所感悟，絕非能一蹴而就；唯有通過不斷逼視自己、反問自己、審度自己，剔除妄為的執念、過多的欲望、善感的情結，學會給人生做減法，不斷提高理性思維，才能讓生活重歸簡單質樸，更加輕松愜意。

大道至簡，生活本該如此，人生也本該如此，每個人的人生都不完美，有瞭缺憾不必過多遺憾；功名利祿雖讓人羨慕，但太過追求難免會名譽掃地、利欲熏心；愛恨隨心、去留隨意，豁達一點，大度一點，自然就輕快一點、坦然一點。堅持不斷去參悟“斷舍離”，領悟蘊含其中的智慧與哲理，卸下無謂的負擔，輕裝前行，才會越走越遠。