大安法師：四種貪戀與三種懷疑

“貪戀”有四：一、終歲持齋，一朝食肉；二、長年念佛，此日貪生；三、恩愛牽纏，難割難舍；四、許願保禳，求神服藥。“迷惑”有三：一疑罪業深重，二疑功行淺薄，三疑佛不來迎。—— 省庵大師《西方發願文註》

貪戀還是身見我執的范疇，還離不開五欲六塵。一般來說，貪戀有四種：

第一種，他念佛都是吃素的，忽然到臨命終時他要吃肉，他要吃雞，這就麻煩瞭，這叫貪戀。

第二種，多年念佛，此刻貪生。忽然貪生怕死瞭，希望多活幾年瞭，這是貪戀身體，希望長壽。

第三種，貪戀眷屬。夫妻之間、母子之間恩愛牽纏，難割難舍。“我舍不得你們哪，我不想走啊，我要跟你們在一起呀！” 阿彌陀佛可能來接引的時候，“我不行哪，我太愛我的妻子瞭！” 那麻煩瞭，你也走不瞭。這是貪戀。

第四種，許願保禳，求神服藥。不想死，再求神求鬼，“啊！鬼神，你讓我多活幾年，我如果好瞭，我給你買香油、買香蕉來供養你。”然後到處求那些巫婆、神婆，還要算卦、看八字，能不能再活幾年啊，碰到什麼藥都吃。這就是貪戀。

這種貪戀塵世的心一旦現前，他的信願就沒有瞭；信願沒有瞭，他跟阿彌陀佛就感應不上瞭；感應不上，他一定不能往生；不能往生，就隨著他的業力輪回。這是很可憐的，那一定要排除這種貪戀。

同時要排除迷惑，迷惑是從懷疑心來說的。對凈土法門、對阿彌陀佛的信心不具足，就有懷疑。懷疑一般有三種：

第一，懷疑自己罪業深重，我就沒辦法往生。這是迷惑啊！要知道，凈土法門就是帶業往生的法門，就是造瞭五逆十惡的重罪，隻要信願念佛，阿彌陀佛都能夠接引往生，你怕什麼呢？

第二，懷疑自己修行的功夫淺薄。我沒有功夫成片，我沒有得念佛三昧，我沒有一心不亂，我打坐不行，我功夫一點都沒有，我哪能往生？凈土法門，阿彌陀佛平等普度一切眾生，在功夫上沒有設門檻哪！隻要信願感通，散亂心狀態也能往生，你不要懷疑呀！

第三，懷疑佛會不會來接引。這種懷疑也很多。我是念阿彌陀佛，阿彌陀佛聽得到嗎？阿彌陀佛知道我的希求嗎？阿彌陀佛據說很忙，他忙其他事情去瞭，哪會記得我呀？他不記得我，我怎麼去呀？我跟阿彌陀佛好像關系又不密切，我也沒有天天給他供水、供香蕉，人際關系不好，他會來接我嗎？這就是迷惑，一定要把它排除。阿彌陀佛對你太關註瞭，你就是阿彌陀佛唯一的子女，阿彌陀佛就是要救你的，阿彌陀佛已經為瞭救你，動經無量劫隨形六道。你隻要願意把手伸出來，阿彌陀佛已經伸出十劫的手臂就會把你緊緊地握住。

離開瞭這些貪戀迷惑，眼、耳、鼻、舌、身五根就有法喜，他知道自己決定能往生，知道阿彌陀佛決定能帶自己往生，他歡喜呀！