如瑞法師：如何安頓身心

我最想跟大傢說的第一句話是，希望三寶能加持我們每一位，讓每一位能夠得到智慧和力量！有瞭智慧，有瞭力量，我們就有勇氣來解決一切問題。

《華嚴經》裡有兩句話，送給這些講經法師我覺得最為恰當，就是：“志求妙道除蒙惑，周行法界不告勞。”為瞭得到佛法的智慧，為瞭成就佛道利益眾生，斷除自己的煩惱，真正地利益眾生，就一定要充滿信心熱情，勇於擔當，不怕吃苦，能夠堅持到底的！所以看到瞭這些年輕的法師，讓我看到新時代出傢人的新希望。我想在座的居士們，看到這麼多的年輕法師們走上弘法的平臺，來跟大傢結緣，真的太有福報瞭！

安頓身心有很多方法，但我個人認為，對於初學一定要有個抓手，要有個下手處。因為從理上說，圓融，戒定慧是一；但是對於初學講，一定得行佈次第，依戒起修。清凈的戒，產生清凈的定慧。大傢都知道，戒如大地能生萬物，戒正是順於解脫之本的。

戒就是從安頓我們的身開始的，如果不去做殺生、偷盜、邪淫（在傢人），不打妄語、不惡口、不兩舌、不綺語，那你的身可以安。我們如果能夠進一步明白心和境的關系，就知道為什麼要懺悔。

懺悔，有事相上的，有理性上的。剛才法師講《六祖壇經》，說到自性的三寶，那還有自性的懺悔。從哪兒懺悔？從過去的一念到現在的一念，念念不被癡迷染，念念不被驕狂染，念念不被嫉妒染的時候，看看我們的懺悔又是什麼。

因此，要做到心念不被境界轉就要懂得，不是佛要給居士們制不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語等五戒，而是佛看到瞭，如果做殺盜淫妄的事，要遵循因果律墮落地獄餓鬼畜牲的。所以佛說，孩子，你既然要歸依三寶，就不要去做這些不善的事情瞭。

我們如果能夠體會佛的悲心，就不會有人說我不敢受戒，因為受瞭戒就得到束縛。實際你不受戒，做瞭殺盜淫妄的事，照樣遵循因果律會墮地獄的。隻是受瞭戒以後，我們更知道怎麼樣來改變自己。因此，安頓身心，鈍根的人，初次接觸佛法的人，不防從戒律開始，管好我們的行為語言，讓我們遠離一切惡法。

佛法可以應用在一切時一切處，如果我們真正地能夠恪守五戒，一定會做一個誠信的人。做一個誠信的人，在世間就是一個受歡迎的人。如果我們受瞭五戒，就能做一個友善的人。做一個友善的人，就是佛法裡所講的，願意和大傢廣結善緣的人。

獨樂不算樂，眾樂才為樂。當我們能在每個人身上去修慈悲心的時候，就懂得原來廣結善緣成就的是自己的福報。我們學習經典上求佛道，是學到的智慧。那麼什麼是佛？福報智慧圓滿的人就是佛，所以“歸依佛，兩足尊”。

講經的法師們一再提示，要歸依三寶法隨法行，那我們就要養成個習慣，心裡要養成時刻緣念三寶的習慣，可以常常練習。如果有時候會忘記，不妨早晨起來的時候先做個祈願：“歸依佛歸依法歸依僧，祈願三寶加持，給予弟子智慧和力量，令弟子所發的一切善願悉皆成就，所做的一切事業無有魔障，和眾生廣結善緣、共成佛道！”

到晚上臨睡的時候：“歸依佛歸依法歸依僧，不管今天有知無知，有意無意，所做的身口意一切不善，我皆發露反省懺悔！”然後，“南無阿彌陀佛”念上十聲，就可以入睡瞭。

我想，我們身心的安頓，可以在生活當中去體驗。

原文標題：2019中國佛教講經交流會如瑞法師點評|如何安頓身心

文章轉自微信公眾號：如瑞法師