往生極樂世界後，人間記憶還保留嗎？

人往生到西方極樂世界之後，他還有人間的記憶嗎？如果不能保留人間的記憶，那享受這個極樂的又是誰？那人去極樂世界還有什麼意義？

這個問題提得非常經典。首先，我們要明白來確認一下，什麼叫做記憶？記憶是時空阻隔的產物。就是因為過瞭時間瞭，他又想起來瞭，或者在那個情境下發生的，到瞭這兒還記著，時空交錯而有瞭記憶的坐標。我告訴大傢，這個最基本的常識，阿彌陀佛翻譯成漢語的意思是什麼呢？叫做無量光、無量壽。聽起來好像非常玄，再說的直白一點，就是打破時空的這種束縛，完全把時空給擺脫瞭，這樣的一種，我們專業的詞叫做“橫遍十方，豎窮三際”這樣的存在。所以由此來講，大傢要知道，記憶力當然是有的，但是已經不是我們通常意義上，理解的所謂的記憶力。到往生西方極樂世界以後，不但有記憶力，而且更加的明白和廣大。

你看我們現在所說的記憶，是記憶的一生的事情。小時候、年輕的時候、中年以後到老年，這種記憶是非常狹隘的。真正往生到西方，他的記憶是什麼？並非是憑借念頭的這種留存和追憶。而是因為一往生到西方極樂世界的菩薩們，全部有六種神通。這個神通，其中有一個叫做宿命通。不僅僅記得自己，還有所有世界上的眾生；不僅僅看到這輩子的事情，無量劫來哪一生哪一世，怎麼從這一世轉到那一世，為什麼上到天界又為什麼下到惡道，六道的輪回中，他都能夠一目瞭然。而且大傢要知道，記憶力一定會記錯有時候，可是這種觀照，不會錯的，他是現前看到的，心量打開瞭以後，在一切的因緣中，他能夠覺照到這種現象的不斷的存在和發生。

所以千萬不要害怕說，我不知道這位網友的意思，你的後顧之憂是覺得說，害怕往生又想往生，但是害怕說，這個世界這麼多的有意義的事情，到時候回憶不起來，就覺得沒有意義瞭。不是這樣的，都能夠回憶起來，絕對保持，但是，不是人的這種記憶方法。所以大傢想想，在這種情境下的話，你說，一旦打破這種時空的這種阻隔，那麼他已經不是記憶的行為瞭，而是正在現前這種視野。這就是我們往生西方極樂世界的最大的意義，打開視野。阿彌陀佛。