婆羅門女是地藏菩薩嗎_婆羅門女的故事

婆羅門女是地藏菩薩。據大乘佛經記載：過去不可思議阿僧祇劫，有佛號覺華定自在王如來，地藏菩薩那時為婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。此婆羅門女賣掉傢宅財產，廣求香華，於佛塔寺，大興供養。以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛號。其母承孝順女所作功德，得以離地獄而生天。

婆羅門女傢境富裕，虔誠信仰佛法僧，但是她的母親卻很愛吃魚，生性浪費，又不敬重僧眾。因為婆羅門女相信因緣果報，所以屢勸母親，但是母親不置可否。直到母親往生後，婆羅門女變賣傢財，幫助窮苦人，希望能夠為母親植福，也透過靜坐，看到母親在地獄中受苦受難，心生不忍，幸好因為她常常為母親佈施植福，因此借著這份功德，連同母親在內的幾位往生者，後來都能往生天界，脫離地獄的苦難。

在過去不可思議無量數劫以前，當時世上有佛住世，號為覺華定自在王如來，壽命為四百千萬億無量數劫。在覺華定自在王佛教化的像法時代中，有一位出身婆羅門的女子，由於曾在過去無量世當中積累瞭無量的善根與福德，因此為大眾所尊重欽佩，無論何時何地，行住坐臥之時總有天神在暗中保護著她。

她的母親不信邪教邪說，非但不信佛，反而還常常輕視佛法僧三寶。為此，這位聖女想盡瞭種種方法，勸說、誘導她母親，希望母親能產生正知正見。但其母由於業障太重，善根太少，始終對佛法三心二意，不能完全信仰奉持。不久之後，她母親壽終，魂神墮落到無間地獄中去瞭。

婆羅門女知道其母親在世時不相信因果報應，以其所做的惡業，命終之後，一定會墮入惡趣。為瞭救度母親，她就變賣瞭自己的傢園房舍及種種資產，籌辦購買瞭上好名貴的香和花，以及其他各種供佛所用的器具物品，在各處佛像、寶塔、寺院當中一心供養。

在一座寺院裡，她見到一尊覺華定自在王如來的塑像，其形象威嚴慈祥、親切端莊，惟妙惟肖，形神兼備，栩栩如生。當時，婆羅門女恭敬瞻禮佛的尊容時，心裡升起加倍的敬仰，心想‘佛的名號既然稱為大覺，具備一切智而無所不知。倘若佛在世時，母親死後，倘若我來問佛我母死後所去的生地，佛肯定能知道並會告訴我的’。

懷著遺憾與悲傷，婆羅門女在佛像前，一邊傷心地哭泣，一邊不停地禮拜念佛。不知過瞭多久，忽然空中有個聲音在說：‘那位正在哭泣的聖女，不要太過悲傷瞭，我來告訴你母親死後所生的地方。’”

“婆羅門女聽到這聲音之後，非常激動，合掌向空中問道：‘是哪一位有德之神，來安慰我的憂慮？我自從失去母親以來，日日夜夜懷著悲傷的心情憶念我的母親，不知道她生在什麼世界瞭。’”

“這時空中的聲音再次告訴婆羅門女說：‘我就是你現在正在瞻仰禮拜的過去佛覺華定自在王如來。見你思母心切，遠遠超過人之常情，所以來告訴你母親的生處。’”

“婆羅門女聽到這聲音，激動萬分，情不自禁撲倒在地，以至於手足關節折損瞭。旁人趕緊過來扶住她，安慰她，過瞭好一會兒才蘇醒過來，淚流滿面地對空中說：‘願佛慈愍於我，快點告訴我母親所生之處吧！我如今長久思念母親，身心交瘁，都快要死瞭。’”

“這時，覺華定自在王如來再次告訴聖女說：‘你等供養儀式完畢以後，早點回傢，在傢中凈室裡，端身正坐，排除一切雜念，專心憶念我的名號，到一定的時候之後，即可知道你母親所生的去處瞭。’”

“婆羅門女禮佛供養之後，立刻回到自己傢中，端正坐好，因思念母親心切，一刻不敢分心，全心全意稱念覺華定自在王如來的名號。

經一日一夜之久，忽然間覺得自己來到瞭一個大海邊。這大海裡的水，猶如滾湯一樣，沸湧不止，海水中還有許許多多極其兇惡的怪獸，身子都是以鐵化成，來來往往地在海面上飛行，東奔西跑。隻見海裡有成千上萬的男男女女，一會兒漂上來，一會兒沉下去，被這些惡獸爭來搶去地吞吃，又見到各種各樣形狀不同的夜叉：有的生瞭好多隻眼，有的生瞭好多顆頭，有的生瞭好多隻腳，等等。這些夜叉露出白森森鋒利的牙齒好像刀劍一樣，它們追趕驅逐著這些罪人，使他們挨近惡獸，好讓這些惡獸吞吃他們。不僅如此，這些夜叉也親自動手爭奪、攫取這些罪人，隨意玩弄。有的把罪人的頭和腳彎在一起，捆作一團；有的把他們的身體拉長壓扁，如搓面團一般。這些夜叉的形狀千奇百怪，種類多到數不清，令人毛骨悚然，不敢久視。婆羅門女因為有佛力加被，看到這些駭人的景象，當然不會產生恐懼的心理。”

“正在這時，有一位鬼王，名字叫無毒，恭敬作禮來迎接聖女，對他說：‘善哉，菩薩，您為什麼到這裡來呀？’”

“婆羅門女問鬼王說：‘這兒是什麼地方？’”

“無毒鬼王回答說：‘這兒是大鐵圍山西面的第一重海。’”

“聖女問：‘我聽說大鐵圍山內是地獄，這是真的嗎？’”

“無毒回答說：‘大鐵圍山裡邊，確確實實是地獄的所在。’”

“聖女又問：‘我怎麼會來到地獄呢？’”

“無毒回答說：‘倘若不是依靠佛菩薩的威神之力，那便是因為本身所造地獄之業而來。除瞭這兩種力量，誰也無法到這個地方來。’”

“聖女又問：‘這裡的海水為什麼會像沸湯一樣上下湧沸啊？為什麼在海裡有那麼多的罪人和種種兇惡的怪獸呢？’”

“無毒回答說：‘這些都是閻浮提的造惡眾生，新死不久，經過七七四十九天後，由於沒有親戚、子女、朋友為他們做超度功德，使他們能脫離這地獄的苦難；同時，他們生前又沒有好好修善，沒有求得佛法僧三寶力量的加持，所以按照他們生前所做的惡業，就感應到地獄來瞭。一般來說，在進入地獄之前，要先渡過這一重海，此海往東過去有十萬由旬，又有一海，那裡的痛苦比這一重海還要加重一倍。在那重海的東邊，又有一海，其中的苦楚更是倍上加倍。這三個業海都是由於眾生身、口、意三業所造的惡因，而感招的痛苦之果。通常所稱的業海，指的就是這兒。’”

“聖女又問鬼王無毒說：‘那麼，地獄又在什麼地方呢？’”

“無毒回答說：‘在三重海之內就是大地獄，其數有好幾千，大大小小都不一樣。所謂最大的，就有十八個。其次大的，有五百個，那裡邊的苦難和刑罰真是一言難盡。再其次的，就是小地獄也有千百之數，每個裡邊也有無量的苦難，真是苦海無邊啊。’”

“聖女又問大鬼王說：‘我母親去世時間不長，不知道她的魂神在哪裡？’”

“鬼王問聖女道：‘菩薩，您的母親生前的所作所為是怎樣的呢？’”

“聖女回答說：‘我母執著邪見，相信外道，以至於常常譏諷毀謗三寶。雖然有時經過勸說，暫時相信三寶，過不久就又不信不敬瞭。雖然去世時間不長，可我卻不知道她投生到什麼地方去瞭。’”

“無毒再問聖女說：‘菩薩的母親姓什麼，叫什麼呀？’”

“聖女回答說：‘我父我母都屬於婆羅門種姓，父親叫屍羅善現，母親叫悅帝利。’”

“無毒聽瞭以後，恭敬合掌告訴聖女說：‘聖女，您不必再憂傷掛懷，可以放心地回傢瞭。這位悅帝利罪女已脫離地獄，升到天上，如今已經有三天瞭。據說多虧有孝順的子女為她設供修福，佈施覺華定自在王如來塔寺，不但菩薩的母親得以脫離瞭地獄之苦，就是在無間地獄裡受苦的一切罪人，也都在這一天裡做菩提座解脫瞭地獄之苦，升到善道受樂瞭。’”

“鬼王說完之後，恭敬地向聖女合掌，抽身而退。”

“此時婆羅門女仿佛大夢初醒，又回到瞭自己傢中的佛堂。待明白瞭此事的前因後果，覺悟到生死業緣、因緣果報、佛力加持的不可思議，隨即來到覺華定自在王如來的塔像之前，立下宏誓大願說：願自今日起直到遙遠的未來之際，所有一切造罪受苦的眾生，我都要用種種方法和智慧，使他們得到徹底解脫。”

佛告訴文殊師利菩薩說：“剛才所說的無毒鬼王，就是現在的財首菩薩，婆羅門女就是現在的地藏菩薩。”

《地藏經·忉利天宮神通品第一》：又於過去不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。是時聖女廣設方便，勸誘其母，令生正見。而此女母，未全生信，不久命終，魂神墮在無間地獄。時婆羅門女，知母在世不信因果，計當隨業，必生惡趣。遂賣傢宅，廣求香華，及諸供具，於先佛塔寺，大興供養。見覺華定自在王如來，其形像在一寺中，塑畫威容，端嚴畢備。時婆羅門女，瞻禮尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大覺，具一切智。若在世時，我母死後，倘來問佛，必知處所。時婆羅門女，垂泣良久，瞻戀如來。忽聞空中聲曰：泣者聖女，勿至悲哀，我今示汝母之去處。”

“婆羅門女合掌向空，而白空曰：‘是何神德，寬我憂慮？我自失母已來，晝夜憶戀，無處可問，知母生界。’”

“時空中有聲，再報女曰：‘我是汝所瞻禮者，過去覺華定自在王如來。見汝憶母，倍於常情眾生之分，故來告示。’”

“婆羅門女聞此聲已，舉身自撲，肢節皆損。左右扶侍，良久方蘇。而白空曰：‘願佛慈愍，速說我母生界。我今身心，將死不久。’”

“時覺華定自在王如來，告聖女曰：‘汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。’”

“時婆羅門女，尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來，經一日一夜。忽見自身到一海邊，其水湧沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食啖。又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，使近惡獸。復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。”

“有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：‘善哉菩薩，何緣來此？’”

“時婆羅門女問鬼王曰：‘此是何處？’”

“無毒答曰：‘此是大鐵圍山西面第一重海。’”

“聖女問曰：‘我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實否？’”

“無毒答曰：‘實有地獄。’”

“聖女問曰：‘我今雲何得到獄所？’”

“無毒答曰：‘若非威神，即須業力。非此二事，終不能到。’”

“聖女又問：‘此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？’”

“無毒答曰：‘此是閻浮提造惡眾生，新死之者。經四十九日後，無人繼嗣，為作功德，救拔苦難；生時又無善因。當據本業所感地獄，自然先渡此海。海東十萬由旬，又有一海。其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦復倍。三業惡因之所招感，共號業海，其處是也。’”

“聖女又問鬼王無毒曰：‘地獄何在？’”

“無毒答曰：‘三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。’”

“聖女又問大鬼王曰：‘我母死來未久，不知魂神當至何趣？’”“鬼王問聖女曰：‘菩薩之母，在生習何行業？’”

“聖女答曰：‘我母邪見，譏毀三寶。設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。’”

“無毒問曰：‘菩薩之母，姓氏何等？’”“聖女答曰：‘我父我母，俱婆羅門種。父號屍羅善現，母號悅帝利。’”

“無毒合掌啟菩薩曰：‘願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子，為母設供修福，佈施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。’”

“鬼王言畢，合掌而退。”

“婆羅門女尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。”

佛告文殊師利：“時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。”