說話會產生因果嗎_什麼情況下說話才要承擔因果？

生活中經常開一些玩笑要承擔因果責任嗎？什麼情況下說話才要承擔因果？

有朋友問瞭一個很常見的問題，他說：說話會產生因果嗎？如果沒有學過過去的禪宗公案的話，這個問題一不小心回答錯瞭，會墮五百世的野狐身。

祖師們問，修行人有沒有因果？有人說修行人沒有因果，應該是修行人不昧因果。凡事皆有因果，說話也有因果，隻不過是這裡提問人的潛臺詞是：學佛的人說話會不會遭因果報應？

說錯瞭話，當然要遭因果報應，所以我們要說正確的話，要說對於眾生有益的話，不要說無聊的讓眾生內心當中欲望熾盛的話，這是語言需要去警惕的地方。我們的善惡心，常常通過語言表達出來，而對眾生有傷害呀！

禪宗有這樣一個公案：有一老人，在百丈禪師處聽法，告訴百丈說：“昔我住此山，有人問我：‘大修行人，還會落因果嗎？’我回答：‘不落因果’。因為這個錯誤的回答，我五百世墮為野狐身。請和尚告訴我，應該怎麼回答那個問題！”百丈禪師說：“不昧因果”，老人大悟：“今已脫野狐身”。

昧，是糊塗、不明白的意思；不昧因果，就是說對於因果不迷惑、而且深信不疑。另外，不昧還有不隱匿、不躲藏的意思，也就是說坦然承受因果，不違背世間相，不壞世間相。

其實，“不落因果”和“不昧因果”中間的一絲差別，就是“迷”與“悟”。悟瞭以後，就無所謂因果不因果，也可以說由於知道因果、明白因果，而把因果避開瞭。如何“避”呢？

我們經常說：“菩薩畏因，眾生畏果。”我們眾生由於愚癡的關系，果報未現前時是不知道怕的，但當果報現前的時候，卻又後悔莫及瞭。菩薩因為有智慧，所以不種因；不種因將來就無所謂“不落因果”與“不昧因果”的問題。

原標題：僧音|說話會產生因果嗎？

文章轉自微信公眾號：那一座廟