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靜波法師:小乘阿羅漢和大乘阿羅漢的區別
時間:2020-03-09 17:02:02 來源:網絡投稿
編輯:佛教
在小乘之中,證到阿羅漢果便是最高的果位。
在小乘裡,阿羅漢果已是究竟瞭;但是在大乘裡邊,不是如此;《法華經》中,佛給二乘人授記,說將來他們要成什麼佛……因為聲聞、緣覺乘聖人,尚且沒有成佛,隻是五百由旬過程中的化城而已,還要繼續努力。
大乘佛教以為,阿羅漢不是最高的果位,成佛才是最究竟。不過佛有十種名號,其中之一便是阿羅漢,隻是我們這兒一般很少稱佛為阿羅漢。
應供也是阿羅漢!
可是佛有阿羅漢的功德,所以在大乘中,阿羅漢可以是佛,而小乘的阿羅漢僅僅是阿羅漢,一般而言,若隻稱阿羅漢者,應指小乘。
《四十二章經》通大乘,通小乘,走進經典,我們可以發現;比如說,出傢人所受的三壇大戒,它既有小乘戒,又有大乘戒:比如沙彌戒和比丘戒是小乘戒,菩薩戒是大乘戒。這看起來好像矛盾,實際上不矛盾;但是如果把兩者之間對立瞭,則是矛盾。因為大乘戒註重心理,小乘戒註重外表;外表上要做到規范的行住坐臥,一定要給人一種有威儀的這樣的感受。
我當時看這些東西的時候,覺得矛盾:一個是重視心的,一個是重視外表的,但是後來發現:這可以作為一種最佳的緣起互補,既重視心又重視外表,缺一不可,是內外兼修的緣起!
江湖上有人似懂非懂地說:“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,那僅僅是重視心瞭,沒有重視外表;而一般的佛教徒不是這樣:我不喝酒,也不吃肉,體現的就是慈悲精神!否則容易被誤會!你說你慈悲,怎麼還吃肉呢?
受瞭菩薩戒之後,那當然不可以吃肉瞭;受三皈五戒是可以吃肉的,但不能殺生!有佛教徒因為不懂裝懂而極端瞭,說:“我若受三皈依,不能吃素,所以我不能受……”誰說的?三皈依裡面沒有說不吃肉啊,沒有!所以說,我們不要誤導!這對佛教的印象是一種傷害。
原標題:成佛才最究竟——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選
轉自微信公眾號:點一盞明燈
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