持禪法師：末法時期是什麼意思_如何理解末法時期

凡一佛出世，則以其佛為本，立正為本，立正法、像法、末法三期。

正法期：正者即證也，佛雖去世而法儀未改，有教有行，有證得果位者，是為正法時期，佛滅度一千年間為正法期。

像法期：像者似也，真正之法儀不行，隨而無證果，但有教有行，而像似佛法行，此時謂之像法時。正法後一千年間為像法期。

末法期：末者微也，轉為微末，但有教而無行，無證果時，是為末法時，像法後一萬年間為末法期。過此末法後，即為滅法時。

佛陀在經典中講到正法、像法和末法時期，是觀察眾生的根機和業力而給出的說法。比如說正法時期，大傢非常有福報，佛陀在世間是一個非常好的師長、大智慧的聖者，遇到什麼問題請教佛陀，佛陀都可以給予最適當、最如理的引導，讓你快速地成就。這是從外面的因緣環境來講的。

另外一個，因為有福報才會生長在佛陀的時代和遇到佛陀，才會聽聞佛法，然後正確地修學。佛陀劃分正法、像法和末法時期的時間，是根據眾生的福報和業煩惱來說的。我們有時說正法500年，像法1000年；有時說正法1000年，像法1000年，然後是末法時期。

從修學佛法來說，末法時期修學相對困難一點，但是我們能夠依著善知識的引導，依著法去斷煩惱，不管在任何一個時期都可以成就。因為佛陀從來沒有說，在像法時期和末法時期不能證果，隻是相對比較困難。

無論在任何一個時期，都應該依著佛法如實的真理去實踐，去精進修學，隻要努力斷煩惱，也能夠成就聖果和聖人的品質。

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