如今，保存於敦煌洞窟中的大量有關西方彌陀凈土的壁畫“凈土變”，雖然反映著不同時代，人們對西方極樂世界不同的想象，但所有這些壁畫，無一不對彌陀凈土，致以無上的頂禮、無比的贊嘆！一次，釋迦牟尼佛在給他的弟子舍利...

問：三十餘年的弘法過程中，尤其是創辦菩提書院，是否有遇到困難，感覺做不下去的“低谷期”？濟群法師答：可能是因為我在做事情的過程中，我對結果沒有太執著，所以我一直沒有覺得有特別大的因緣，讓我覺得非常的困難。當然...

菩薩作福德，就是指修六度萬行；不受福德呢，不是說不修六度萬行瞭，而是廣修六度萬行，對所修的福德，心中沒有其境，也就是說沒有貪著之心。作福德是不著空，這是大悲；不貪著，就是不著有，這是大智，菩薩悲智雙運，福慧雙修，又能空有不著，必定...

觀賞風景時思維：“願一切有情成就一切種智心，完全體悟諸法究竟清凈的體性”。所以看到風景就看到自己的本性，看到佛性，乃至圓滿瞭一切種智心。...

問：如果傢人反對在傢裡做煙供該怎麼辦？海濤法師答：如果你的傢人反對你在傢裡做煙供，那你就到別的地方做。做還是做，就是可以換個方法來做。如果沒有辦法做煙供，那就用水和米對不對，或者點根香，但是要註意，你不要真的把它熏到大...

問：如何正確看待出傢的選擇？濟群法師答：關於出傢的問題，一方面作為在傢居士，如果想要出傢，當然這個過程也需要有一個正確的認識。為什麼要出傢？出傢不僅僅是一種身份的改變和完成，而是要追求解脫，要追求生命的覺醒，要認識到學佛...

有一個出門辦事情，到朋友傢接受朋友的款待，朋友很熱情，準備殺雞給他吃，他呢，可能是看到這隻雞太可伶，平常他也不信佛的，當然也不吃素，但是這一天一到朋友傢，看到這隻雞說中午是要給他吃的，他就動瞭惻隱之心，就跟朋友說，說我今天吃...

問：學佛後與身邊人格格不入如何處理人際關系？濟群法師答：我覺得你說的這些困惑，可能有很多人，尤其有很多學佛的人，都會存在這樣的困惑。我們在沒有學習佛法之前，我們也跟他們一樣，會去追求一種世俗的生活，但我們學習瞭佛法之後...

我們剛出傢不久，願老法師就生瞭一場重病，大夫把脈說是絕脈。他說：“你們就準備吧！”我當時就有一種信心，心想師父不能留下我們不管的。因為我當時還是小眾，沒有受比丘尼戒。總覺得師父還不是走的時候，但是從跡象上...

佛教禮儀：禮佛（視頻版）▲視頻附有禮佛姿勢步驟，可結合文字觀看為什麼要禮佛？禮佛的姿勢（文字版）禮佛，是以恭敬的心來表實對佛法僧三寶的尊敬和感恩，以懺悔心懺悔業障，承認自己在過去所造的種種罪業。禮佛的意義，是為瞭求佛菩薩保...

現身轉女身不容易，但也不是沒有這樣的先例。佛陀在世的時候，在舍衛國有一位叫善信的長者女，這個女子很有善根，年齡隻有十五歲，為人慈孝、智慧博達，自己常發大願，不好樂世俗生活，思維一切法無常，就不願意成傢結婚，認為這都是輪回...

問題：人往生到西方極樂世界之後，他還有人間的記憶嗎？如果不能保留人間的記憶，那享受這個極樂的又是誰？那人去極樂世界還有什麼意義？宏海法師：這個問題提得非常經典。首先，我們要明白來確認一下，什麼叫做記憶？記憶是時空阻隔的產...

導 讀11月11日上午，廣州光孝寺周末講堂恭請本寺方丈明生大和尚為大眾宣說佛教基礎知識，大和尚從佛教的基本名詞名相入手，以生動言簡意賅的語言結合現實生活案例引導大傢深入瞭解什麼是佛教，眾生平等的涵義，凡夫與佛菩薩的...

問：輪回是怎麼回事？濟群法師：這個輪回，其實我們講到三世輪回，因為我們接受的是一種唯物論的教育，因為我們看不到生命的前生後世，我們就像從這個房間走到那個房間，所以我們隻是看到中間這一段，所以我們對輪回道理的相信就會有一...

農歷八月初三，是六祖菩薩慧能大師涅槃日。六祖慧能（公元638-713年）俗姓盧，祖籍范陽（今河北涿州），父親名行瑫，後徙居到嶺南新州（今廣東新興）。貞觀十二年（公元638年）二月初八，慧能出生在新州，入寂於先天元年（公元712年）八月初三。慧能...

遇到病苦積極的去用佛法求離苦，可能表面對娑婆的厭離，但微細的內在卻對生命那份不可割舍的愛著，因此會帶來憂悲惱苦。要從根本的苦因上去覺悟苦，要真的對輪回體會。不能在愛染綿密的染著上期許而去更加加重未來憂悲惱苦所...

妄識都是緣於無明所起的現行法，是緣起性無實體，無需對治。生死的特性是“苦”，故“苦”的因需要對治。苦因是執他法為實有的這個執著。妄識是行法，執著是增益。和合緣聚，是依增益所起的果報作用。行法...

婆娑世界的苦啊！總是在一個接著一個的向人類走來，生命中的無奈啊！總是讓我們的生活面臨著諸多的考驗。人生之苦，苦於因緣之變化。人生之苦，苦於生死之輪回，人生之苦，苦於生活中種種之無奈……！在因果的世界裡，因緣...

功德的來源，包括做壞事，有三個途徑。一、自作；二：教他作；三、見作隨喜。這三個途徑它都能夠獲得功德，或獲得罪因。比如水陸法會的時候，一個人拿很少的錢，買兩斤水果供到寺廟，這就叫自作。表面看是很少，但是由於他參加的是水陸法...

諸位法師慈悲，各位居士歡喜，阿彌陀佛！學人是遼寧盤錦果願，今天講說的題目是《如何利益眾生》。《法華經》中說“諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現於世，欲令眾生開示悟入佛之知見。”佛陀最初發起菩提心，中期以三大阿...

我被手機控制瞭，怎麼辦？現在是信息化的時代，世界各地不管發生什麼事，都能通過手機網絡得到瞭解。這樣會天天帶給我們新鮮感，各種新鮮稀奇的東西都可以通過手機網絡得到瞭解。好奇是人的本能，而手機網絡正好可以滿足人的好奇...

皈依三寶是我們成為正信佛教徒的第一課。學佛的第一課就是皈依，如果這第一課你不上，不明白三寶，不明白三皈依，突然間夾塞兒插進來瞭，即使你懂得很多佛法，那麼你可能是瞭解佛法知識的人，但不能是信仰佛法的人，因為你隻是知道瞭...

問：農歷的二月十五是佛陀的涅槃日，每到這個日子呢，各傢寺院都會舉辦誦經祈福等活動，那麼說起這個涅槃，很多人對涅槃有著自己不同的理解，那今天我們就來請問一下濟群法師，請他來給我們來做一個權威的解答。法師，您好，請問一下，這...

自古以來我們的先祖，非常註重積陰德。陰德就是說你自己默默地修善法，默默無條件地幫助別人，卻從不宣揚，不願意別人知道，不為自己的名利，這就是陰德。這樣的人心胸廣闊，後代也會福報廣大。陰德的修行非常重要，隻有修陰德才能積...

念佛的團隊，在末法時代要生存，就要綜合歷史因緣來思考。出傢人的素質從哪裡體現出來？從僧團的清靜無為體現出來。僧團的狀態可以反映出傢人內在的境界，內心境界高，自我約束能力強的，自然不需要別人去管。學凈土法門無論到哪...

如何區分普洱茶的幹倉和濕倉？（視頻版）如何區分普洱茶的幹倉和濕倉？（文字版）第一看外觀。幹倉茶的包裝紙幹凈，茶餅結實，顏色鮮潤有活力。而濕倉茶的餅紙容易有茶漬，條索松脫，顏色暗淡，粗糙黑綠且茶葉表面或夾層留有綠黴。另外有茶...

內在，妄想煩惱，有，要不要去把它們趕跑？不用趕。為什麼呢？都是自己傢養的，哪裡趕得跑？我好煩，我有好多煩惱，怎麼回事？你從小到大一直喂它，讓它吃得那麼胖，讓它營養那麼豐厚，營養都放在它那邊瞭。那接下來呢？轉過來，以後給它吃清淡一點...

一切不執著，就是破對“有”的執著。那如果都這樣，有人就會理解：都不執著瞭，所以我們也不要工作；都不執著瞭，所以我們也不要修行瞭；都不執著瞭，所以我們不要聽經瞭……有不少人開始理解“不執著&rd...

問：弟子的孩子有「心雜音」，曾經追蹤三年，醫生說沒有障礙，不需要治療，但是現象還存在，以因果來說要如何調伏他的心？有辦法用佛法治療嗎？海濤法師答：我說「佛法無邊」，隻要他有信心，內心裡面，「心雜音」我不知道是什麼，是不是心臟亂...

冰雪消融，九九艷陽天的日子已經不遠，相信明天，相信未來……出傢路上成就我的兩位師父，一位是上通下願老法師，一位是上隆下蓮老法師。在我的心裡前者是月亮，安詳寧靜；後者是太陽，智慧熱情。今天是願老法師（我的尼和...

問題：為什麼見到有些專修念佛的人，走的時候面相不好看，要經過助念才轉得面相好看、身體柔軟呢？不是說專修念佛就平生業成嗎？凈宗法師：這個問題分幾個層面來回答。首先，“專修念佛，平生業成”，這是阿彌陀佛的誓願對我...

農歷正月廿一是凈土宗第九代祖師蕅益大師圓寂日。蕅益大師生活在明末清初，這是一個國土板蕩、風雨飄搖的時代。但即使處在這樣的環境，佛教界也出現瞭如蓮池祩宏、紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭這樣的中興領袖，其中，蕅益大...

一直以來，都是人類把動物關進籠子，而今年春節，動物卻「成功」地把十幾億人關進瞭「籠子」。危急時刻，鐘南山院士再次發聲：這次新冠肺炎發源地來自武漢的某海鮮市場。其後，中國國傢疾控中心對外正式宣佈：此次病毒來源於野生動...

菊花茶有什麼作用？（視頻版）菊花茶有什麼作用？（文字版）菊花茶有什麼作用？我們說菊花是咱們常用的一種中藥，其實對於大傢來說也是常用的一種飲品。這個菊花它在中醫來說，它就是清肝明目的。咱們一般主要用就是醫用的可能會用白菊...

今天跟大傢分享佛教祖師大德經常講的一句話“享福消福，受苦瞭苦”。世間人對於享福，吃喝玩樂，總認為吃得越好，浪費得越多才顯得自己有錢。佛教並不這麼認為，佛教認為：福是會越享越少，有福是不應該享的，我們應該積福...