宋仁宗被臣子噴一臉口水，為什麼一點都不生氣？

這皇上被臣子噴一臉唾沫，邊用袖子擦臉邊點頭稱是，死後萬民哀悼。下面小編為大傢詳細介紹一下相關內容。

宋仁宗趙禎，是宋朝在位時間最長的皇帝，他為人仁孝，寬待群臣，嚴於律己。對外主張和平，對內休養生息，致力於精兵簡政，防止鋪張浪費。在位期間，“四海雍熙、八荒平靜，士農樂業、文武忠良”，經濟繁榮，科學技術和文化也得到瞭很大的發展。“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”史傢將其在位及親政時期稱之為“仁宗盛治”。

宋仁宗能夠聽進諫言，自古帝王都知道“忠言逆耳利於行”的道理，但是真正做到能聽進批評的皇帝卻是寥寥無幾屈指可數，畢竟人的本性都有一種我慢心，總以為自己正確而好為人師，對別人指指點點都會，往往看不到或不能正視自己的缺點。

仁宗的寵妃張氏，就是後來的溫成皇後，向仁宗給自己的伯父張堯佐求官，在這個侄女的幫助下，張堯佐可謂官運亨通，先後升任三司戶部判官和副使、天章閣待制、吏部流內銓，歷遷兵部郎中、權知開封府，加官為龍圖閣直學士，升為給事中、端明殿學士，後來仁宗要任命他做三司史(相當於現在的財政部長)時，有幾位大臣不願意瞭。包拯首先站瞭出來，向仁宗陳述外戚升遷太快，且無功委以重任以及掌握國傢命脈的利害關系。包拯說到激動處，唾沫噴瞭仁宗一臉，仁宗一邊用袖子擦臉，一邊點頭稱是。

退而求其次，後來趙禎便改命張堯佐為節度使，在宋朝，自從“杯酒釋兵權”之後，節度使便成為徒坐空城的虛銜。但是包拯還是激烈地反對，又噴瞭趙禎一臉唾沫，包拯還召集七名言官一起與趙禎爭論。考慮到洗臉比洗衣服省事，趙禎這次臉也不擦瞭，生氣地說：“節度使是個粗官，為什麼還要爭?”言官唐介不客氣回答道：“太祖和太宗皇帝都曾經做過節度使，恐怕不是粗官!”

唐朝的節度使和宋朝的節度使不可同日而語，雖然唐介這樣說是強詞奪理，但是趙禎最終還是采納瞭言官們的建議。憋瞭一肚子氣的他回到後宮後，沒有好臉色的對張氏說：“你隻知道給你伯父要宣徽使，也不想想包拯這個禦史肯同意嗎?”然後趕緊洗臉去瞭，估計得用整整一塊殺菌香皂。

趙禎在位期間深得民心，他駕崩時，國內全民自發哀悼，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。消息傳到洛陽，百姓們焚燒紙錢的煙霧飄滿瞭洛陽城的上空，以致“天日無光”。訃告送至遼國，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基抓住宋朝使者的手嚎啕痛哭：“四十二年不識兵革矣。”“我要給他建一個衣冠塚，寄托哀思。”此後，遼國歷代皇帝“奉其禦容如祖宗”。

再看看趙禎死後的謚號:體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝，名字越長越有氣質是吧?如果說謚號太過於馬屁，那麼趙禎廟號仁宗，這個“仁”字應該是最符合他生平的蓋棺定論瞭。