揭秘：李商隱為什麼在兩首詠史詩裡都提到瞭壽王？

龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。

夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。“唐朝李商隱《龍池》

”驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房。

平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。“唐朝李商隱《驪山有感》

唐玄宗在龍池賜酒，敞開瞭雲母屏風，宮廷內眷都得以參加。

安祿山的羯鼓舞，到瞭高潮的時候，其他的許多音樂都停止瞭。

夜晚宴會歸來，聽見那宮漏滴答的聲音。

作為唐玄宗的侄子薛王，已經酩酊大醉，

而在這樣的熱鬧和狂歡裡，隻有壽王是清醒的。

驪山的溫泉泛著暖香，

那浴池邊上的九龍呵護著沐浴的殿堂。

唐玄宗每次到長生殿，

隻有壽王沒有跟著來。

初衣解詩：其實李商隱有一個特點，他不大肯寫現實，尤其是離他生活最近的唐朝的歷史。這當然是規避一些政治風險。

在李商隱的詩中多次出現詠馬嵬坡，這個時候離安史之亂已經過去好幾十年瞭。人們津津樂道的還是天寶盛世，以及突然而來的安史之變。這在唐朝也是一個非常震動的大事件，導致幾乎所有的人，都不能回避，這是唐代人的一個集體記憶。但饒是如此，李商隱其他的詩中，也是非常的含蓄。並不會過多的出現其他的人物。

但是非常奇怪的是，在他存量並不多的七絕詩裡，有兩首都提到瞭一個特殊的人，他就是壽王李瑁，唐玄宗的第18個孩子，楊貴妃的第一任丈夫。

惜字如金的李商隱，為什麼兩次將壽王李瑁寫進自己的詩裡呢?就算是白居易的《長恨歌》，都沒有談到壽王，隻說是楊玉環一朝選在君王側。而李商隱其實也是大傢公認的詩中的歷史學傢，他的每一筆都會有來歷。

為什麼別人不寫的他敢寫。那是得力於李商隱入仕之後，做的是秘書省的官職，這個官職，雖然清高，但實際薪水非常低，卻是管掌管國傢歷史和檔案的，且可以接觸宮廷內部的人。那麼也就是說，關於楊玉環的歷史，李商隱不是道聽途說，而是應該有著翔實的考證。而他前半生如果說是為瞭仕途，像白居易一樣不肯開口，中年以後的他，仕途無望，反而在漂泊和冷眼中，從歷史事件中的某些人事，看到瞭唐王朝必然衰落的現實，所以他開瞭口。而且開口驚人，寫瞭兩首。

美貌富貴的楊玉環，並非是從閨閣裡直接選到瞭唐玄宗的身邊給他做妃子。她本來是壽王李瑁的王妃，和壽王李瑁結婚瞭5年。在一次宮廷的宴會上，能歌善舞的楊玉環，被唐玄宗看中，後來，唐玄宗以音樂需要切磋，樂人缺乏指導為名，將楊玉環召進宮裡。從此以後，楊玉環被安排到一個廟裡修行，改換身份，不久回到宮廷中直接升級為唐玄宗，李隆基的貴妃。

這個本是兒子妻子的楊玉環，在許多正史中，都抹過瞭這一筆。李商隱之所以敢這麼寫，我相信他一定是考證過瞭的。

第一首的龍池，寫的是唐玄宗，興高采烈大宴賓客，因為楊玉環的富貴而貌美，正因為是自己的美人，他大方宴請皇族子弟，歌舞助興。這裡面很有一個伏筆，什麼叫羯鼓聲高?這是指安祿山在其中推波助瀾，達到瞭宴會的高潮。實際最繁華的地方，也就存在著最險惡的危機。

安祿山最後起兵造反，給瞭繁華的唐王朝沉重一擊。而這個宴會上的繁華，還有不為人道的另一種違背人倫天理的底色。因為美艷的國母，正是座位上壽王的前妻。

在所有人都為繁華沉醉的時候，有一個人最痛苦也最清醒。那就是被奪去瞭妻子的壽王，看到瞭自己的父皇得意忘形，不僅強占瞭自己的妻子，而且重用安祿山，早已經埋下瞭唐朝盛極而衰的伏筆。

歷史上的壽王，並沒有過多的記載。或者他的不被記載，也是因為他的前妻是楊玉環。但這樣一個曾經有望做太子，卻因為楊玉環，被迫掐斷瞭前途美景的皇子，面對這樣的父皇，這樣的江山，他內心的悲憤，想也是沒有辦法宣泄的。

於是我們就看到瞭這一幕，其他的王子貴族，都在盡情的狂歡，而處在尷尬地位的壽王，永夜不眠。

這寫的是壽王，但又如何不是在黨中漩渦中，開口是錯，不開口也是錯的，李商隱自己的寫實呢?他和壽王一樣，被擠在歷史尷尬的夾縫裡。李商隱也是托寫壽王，來表達自己的鬱悶吧。

在另外一首驪山有感裡，那句不從金輿惟壽王，是主動不從呢?還是被動不從?是很耐人尋味的。這也是壽王的尷尬，從，這點心結，父子相對，夫復何言?不從，表示離心離德。

但是，自從楊玉環成為瞭楊貴妃，其實壽王的命運已經註定瞭。在政治前途上，他已經被封殺。愛情事業的雙重落空，他卻尷尬的活著，這其中的滋味，沒人寫得出，也沒人寫得好。但李商隱用兩首絕句，不但有詠史的高度，揭露瞭唐玄宗的荒淫無度，崩潰無道，也有情感的深沉，誰來體會壽王這樣悲催的命運?

壽王最終還是選擇瞭站在父皇旁邊。在馬嵬坡，他陪著自己的父親料理兵變帶來的殘局，也親眼目睹瞭楊玉環的死亡。但最終，太子李亨先稱帝。

他是怎樣的一種心情對楊玉環?他是怎樣的心情對他的父皇?他是怎樣的心情看待唐朝的江山?

也許他最清醒，卻又不能開口。

李商隱也最清醒，他用這種方式記錄瞭一段別人不肯記錄的宮廷秘史。人生有多少坎坷，就有多少秘密。