古代的“天象”是真是假？為什麼偉人誕生都有天象？

古代的“天象”是真是假?為什麼偉人誕生都有天象?下面小編就為大傢帶來詳細介紹，接著往下看吧~

古代的史書上記載，歷朝歷代很多偉人在誕生的時候，總是會有一些很奇怪的天象，這些天象要多奇怪就有多奇怪，就好像本身就在預示著這個人會有所作為一樣。但其實，真實的歷史上，他們出生的時候到底有沒有這樣的異象，也的確是不好說瞭，沒有人知道這些事情的真假，就算是史書記載也未必都是真的，那麼，如果是假的，為什麼史書要這樣寫呢?

中國文化傳承上千年，其中包羅萬象，有很多至今都無法解釋的謎題，尤其是對上天的探索從未停止，受限於時代的限制，很多現在常見的天文現象在古人眼中 往往都用來預測吉兇的依據，因此古人對天象十分癡迷。

據記載春秋時期，我們的先輩就留下瞭關於哈雷彗星的記載，比歐洲早瞭近六百多年，同時在春秋時期就已經有瞭完善的天文歷法制度，戰國時期的《甘石星經》更是一部記載天文的著作，包含瞭人們對上天的認知。

此後歷朝歷代都留下瞭觀測星象的著作，並且能將星象變幻結合到實際環境中去，早在母系社會時期，人們就開始觀看天文變幻推測出季節變化，可見古代天文歷法發展迅速，是中華文化的不朽發現，並且以此為依據創造出瞭天幹地支紀年等等。

但是古人認為永恒就是真理，一旦事物脫離本質發生變化，往往預示著危機出現，而天象則經常出現變化，因此古人對於鬥轉星移都有自己的理解，企圖通過這些變化來預知未來的發展軌跡，並且隨著做出相應的對策。

這就是人們所說的“究天人之際，通古今之變化”，許多人通曉天文歷法的人，往往能做出驚人的預測判斷，因此成為被人敬仰的“神人”，除瞭那些被捧上神壇的劉伯溫、諸葛亮等人以外，可能很多人都想不到，司馬遷這個史官也是其中的佼佼者，究竟是怎樣一回事呢?

司馬遷曾在書中記載瞭鴻門宴，想必大傢對這個故事並不陌生，秦朝末年天下動蕩，各路豪傑群雄並起，逐漸形成瞭幾股爭奪天下的大勢力，各路諸侯中尤其以項羽劉邦勢力最大，也是最有機會奪取天下的人，雖說如此雙方之間的差距卻如鴻溝一般，項羽擁兵40多萬，身邊能人異士數不勝數，反過頭來看劉邦從沛縣起兵，奮鬥多年也才隻積攢下瞭10幾萬人，單看兵員數量，項羽要占據上風。

幾乎沒有人能認定劉邦會取勝，但是有一個人卻認為劉邦始終是一個大麻煩，此人就是項羽軍中的首席謀士范增，范增曾多次警告項羽，一定要找機會除掉劉邦，不然放任其做大，將來隻能吞下苦果，從這也能看出，范曾的預感是在太超前瞭，而他又是謀士身份，其中是不是與“究天人之變”有關聯呢?

後來的結果大傢都知道瞭，鴻門宴上項羽始終沒有狠下心來，而他的這次猶豫最終葬送的不隻是大好前景，更付出瞭自己的生命，而劉邦從一個默默無聞的無賴最終成瞭開國帝王，司馬遷在記載這段歷史的時候，曾說過“由是觀之，未有不先形見而應隨之者也。”這句話，大致意思就是其中的結局上天早就給過啟示瞭。

當然“究天人之變”也要結合人們所處的時代背景，要對上天保持敬畏之心，董仲舒曾在研究中提出“天人感應”理論，給後世帶來瞭深遠影響，這些思想一定程度上改變瞭司馬遷的認知，同時古人敬畏“天常”，在此基礎上不斷進行研究。

再來看看司馬遷所處的時代，那是一個崇尚進取精神的時代，而這個時代也促進瞭人類文明的進步，思想上的解放提升瞭創造力，開始註意到“天”與“人”的關系，漢武帝曾說：“善言天者必有征於人，善言古者必有驗於今。”具有非常鮮明的時代特征。

司馬遷是一個劃時代的偉大人物，在他的著作中融合瞭天與人的關系，這種對自然地思考值得每一個人去關註，雖然遭受極刑，但是以常人無法比擬的意志堅持完成瞭這部著作。

無論過去還是現在，“天”與“人”之間的關系一直都存在，《史記》當中所描述的“神示”等都承載瞭司馬遷的間接，某種意義上來說將現實世界與虛擬世界交織在一起，因此《史記》當中不難發現有許多神秘記載，對於無法解釋的事情都歸於神靈。

當然這些都是所處的時代限制，歷史雖然有一定的神秘色彩，但是終歸都是現實世界的產物，神靈之說無異於違背瞭客觀歷史真相。