拓跋燾的晚年生活是什麼樣的？殺太子、戮功臣

對拓跋燾一個和漢武帝一樣的悲情皇帝，晚年殺太子、戮功臣很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大傢參考。

拓跋燾(408年—452年)，字佛貍，鮮卑族，明元帝拓跋嗣長子，母明元密皇後杜氏，北魏第三位皇帝(424年―451年在位)，同時也是優秀的軍事統帥。

拓跋燾，是明元帝拓跋嗣長子，在很小的時候就表現出驚人的軍事才能。拓跋燾剛出生的時候祖父拓跋珪就對他給予瞭厚望，因為拓跋燾出生時，他的容貌和體態與尋常孩子不一樣，於是拓跋珪就非常激動的說，拓跋燾是日後能完成北魏大業的人，所以，拓跋燾從小就集萬千寵愛於一身，所有的人都寵愛這他，拓跋燾非常的聰明，尤其對軍事方面十分的熱愛，這也是他後來具有卓越的軍事才能有著很大的關系。

天賜六年，拓跋珪駕崩，拓跋燾的父親繼任為皇帝，同時還封拓跋燾為泰平王，還任命為大將軍，還讓他監管國事，授予瞭拓跋燾很大的權力，拓跋燾還親自帶兵出塞。在明元帝生病的時候，基本上都是拓跋燾處理國事，從處理國事中可以看出，拓跋燾非常的聰明，處理事請也遊刃有餘，是一個當皇帝的料。泰常八年，明元帝去世，拓跋燾繼任為北魏的第三位皇帝，拓跋燾12歲時在抵抗柔然的戰爭“雲中突圍”中顯示出拓跋燾非凡的軍事天賦。他在位期間，註重發展經濟，註重人才任用，最終統一瞭北方。

剛剛登基時期的拓跋燾還是一位政治開明、勵精圖治的好皇帝，可是由於起義軍的出現，他的疑心慢慢的加大，開始疑神疑鬼，歷經三朝的大員崔浩，信奉佛教，和太子等人是站在一邊的，於是拓跋燾懷疑上瞭太子。438年，拓跋燾詔令五十歲以下沙門盡皆還俗，以從征役，解決翌年西伐北涼所需的人力問題，在444年，拓跋燾又下滅佛詔，指責沙門之徒，假西戎虛誕，生致妖孽，非所以壹齊政化，佈淳德於天下。

規定自王公以下至於庶人，有私養沙門及師巫、金銀工巧之人在傢者，限於二月十五日前遣送官曹，不得藏匿。過期不送，一經查實，沙門身死，主人門誅，以加強政治控制。在446年下詔滅佛更是使佛教遭受瞭毀滅性的打擊。成也蕭何敗蕭何，最終崔浩也死在瞭拓跋燾的一怒之下。

拓跋燾的兒子拓跋晃是代表著鮮卑族長層階級的思想，雖然在拓跋燾的施壓下，拓跋晃還是焚燒寺院可是故意拖延時間給更多的和尚放生的機會，於是這種思想上的差異成為瞭他們父子倆之間的最初隔閡。

當所有人都為這位開明的太子感到有所期待的時刻，有一個人害怕瞭，那就是中常侍宗愛。宗愛作奸犯科、罪行累累，一但英明的拓跋晃繼位，他肯定會最先遭到清算。經過一番思考後，宗愛不敢打太子的主意，就在太武皇帝的面前給太子的左膀右臂——給事中仇尼道盛、侍郎任平城潑臟水，太武皇帝信以為真，把兩人斬首示眾，更拔蘿卜帶出泥，賜死瞭一批拓跋晃親手栽培的東宮官員。

劉潔和崔浩事件發生之後，拓跋燾把鮮卑貴族和親信漢臣得罪個遍，真正嘗到瞭孤傢寡人的滋味。秦始皇怎麼樣，生前一言九鼎，殺伐任已，死後屍首臭氣熏天也沒人管。勇於殺伐的皇帝最孤獨，太監於是成為親近可心的人，許多軍政事務會交給他們去辦。

這個太監是拓跋燾近來最寵信的，名叫宗愛。他出身低賤，來歷不詳，不知從哪裡冒出來的人，因為犯罪給閹瞭。宗愛為人機靈，八面玲瓏，幹活麻利，不斷得到升遷，做到中常侍(皇帝的顧問)，伺候拓跋燾南征時的起居。瓜步山大賞群臣，宗愛封為秦郡公。北魏對待宦官和常人一樣，既可做京官，又可外出做地方官。

晚年的拓跋燾沉迷於殺戮，不過殺完人卻總是後悔。在拓跋晃死後，拓跋燾悔恨不已的同時，一度和大臣爭論過要不要把拓跋浚立為皇位繼承人。不過這一問題觸及到瞭宗愛的敏感神經，再加上他嗅到空氣中東窗事發、山雨欲來的氣味，決定先下手為強，在拓跋晃死後的8個月後就秘密解決瞭拓跋燾。

《魏書》評價對拓跋燾的評價為：”世祖聰明雄斷，威豪傑立，藉二世之資，奮征伐之氣，遂戎軒四出，周旋險夷。掃統萬，平秦隴，翦遼海，蕩河源，南夷荷擔，北蠕削跡，廓定四表，混一戎華，其為功也大矣。遂使有魏之業，光邁百王，豈非神睿經綸，事當命世?”《宋書》評價其為：“佛貍篡偽，彌煽雄威，英圖武略，事駕前古，雖冒頓之鷙勇，檀石之驍強，亦不能及也。西吞河右，東舉龍碣，總括戎荒，地兼萬裡，連騎百萬。”

不管是何書，總的一點突出瞭拓跋燾依靠著自己的雄才大略，統一瞭西晉末年以來中國北方地區的割據混亂局面，為中國北方社會經濟文化的恢復和發展提供瞭有利條件，其卓越的軍事才能，在中國歷史極為罕見。這基本上是從他的軍事方面做出的評判，其實拓跋燾還有許多方面的作為，但未必是他的成績，也許是他一生的過錯，甚至是把他逼向死亡之地利劍。諸如他在國內聲勢浩大的“滅佛運動”就是一例。