歷代君主為什麼都要誅殺功臣？不殺功臣的仁君最後結果是什麼？
歷代君主為什麼都要誅殺功臣?不殺功臣的仁君最後結果是什麼?下面小編為大傢詳細介紹一下相關內容。
古代中國歷朝歷代的君主，在平定天下後，總會對功臣舉起屠刀。後世的文人，也會為此對前朝君王口誅筆伐，將他們斥責為“可與共患難，不可與共樂”之人。
然而，如果我們仔細觀察，就不難看出其背後的根源。
史書的那些作者，通常也是文官集團中的一員。身為和帝王分庭抗禮的“臣”，他們自然不希望自己這個利益集團，遭到來自君主的無差別傷害。所以，他們詬病前朝君王清洗功臣的行為，似乎也是理所當然。
但站在君王的角度來看，又當如何呢?
自從秦始皇一統天下算起，中國的皇權政治，已經延續瞭千年之久。絕大多數的帝王，都成功集天下權柄於一身。他們心中很清楚，如果殺害功臣，必定會留下萬代罵名。但如果不殺功臣，或許會招來更為可怕的結局。
秦始皇
他們永遠沒有忘記周朝的前車之鑒——這個王朝任由功臣做大，最終卻招致瞭群雄並立的局面，王室的權力就此旁落，君王的子孫後代，幾乎變成瞭喪傢之犬。
王權的旁落，不過是一道開胃菜，之後綿延近五百年的戰亂，才是致命的禍患。
(一)諸侯的分封與權柄的倒置
周朝在滅掉商朝後，便將昔日的開國功臣，分封為各地的諸侯。譬如立下汗馬功勞的薑子牙，便被封到瞭齊國。薑子牙的次子，被封到瞭紀國。紂王的長兄微子在投降後，被封到瞭宋國，昔日的商朝遺民，也大都隨他而去。因為他們很擅長做生意，所以“商人”成為瞭生意人的代名詞，宋國也成為瞭發達的商業國傢。
除此之外，被分封到曹、蔡、管、衛等地的諸侯，無一例外都是武王姬發的親戚，基本上全是他的親兄弟。
齊國先祖薑子牙
在分封列國時，武王姬發的初始想法很好。在他看來，這些開國功臣和自己的親兄弟，都是對自己忠心不二的人。這些人可以管理封地，他可以通過管理這些人的方式，將整個天下握於掌心。
但每個人的心裡，都埋藏著貪欲的種子。隨著時間流逝，這顆種子遲早會破土而出，並成長為遮天蔽日的參天大樹。
當中央政權尚且強大時，這些諸侯仍會宣誓效忠，而且不敢造次。當中央政權衰落後，這些諸侯崛起的機會，便已經近在咫尺瞭。
在西周被犬戎攻破後，周平王遷都洛邑(洛陽古稱)，史稱東周。此時的周王室，已經變得極為弱小，諸侯反而在這個階段擴張瞭勢力，並且開始爭霸天下。當一個強國崛起後，它便會成為天下的霸主，周王室隻是他們名義上的領導，但實際上，他們已經無法控制這些諸侯瞭。
人類隻會服從強者，這是萬古不變的規律。歷朝歷代，都是如此。
在後人看來，周武王不肯殺害開國功臣，以及功臣的後裔，這當然是不折不扣的仁君。但他的行為，也招致瞭諸侯尾大不掉的結局。
(二)有錢真的可以為所欲為
周王室的衰落顯而易見，在平王東遷後，周王室不僅變得很窮，而且已經堪稱是寒酸瞭。
在《左傳·隱公三年》中，就有這麼一段記載，“武氏子來求賻，王未葬也。”這件事情發生在周平王剛剛去世後不久。如果翻譯成我們現在的話，那就是這樣的：周平王雖然貴為天子，但他死後，都窮得沒錢下葬瞭。隻能派遣使者來到魯國，央求魯國給點財物，從而幫助他把葬禮辦瞭。
有錢真的瞭不起
當經濟實力捉襟見肘時，連體面都維持不瞭，又何談尊嚴呢?但天下財富的分配，卻是此消彼長。本該流入王室的財富，此時已經落入瞭各大諸侯的口袋。最為鮮明的代表，便是薑子牙後裔所統治的齊國。
齊國的大臣管仲，是一位不世出的經濟建設奇才。在《管子·輕重戊》一文中，我們可以回溯管仲的經濟建設歷程。他以貿易手段，促使周邊各國成為高度依賴齊國的出口型國傢，然後再擾亂其物價，促使其百姓紛紛逃到齊國。在勞動人口漸漸密集後，齊國更是大興鹽鐵，依山鑄幣，成為瞭東方首屈一指的富裕強國。
齊都臨淄還原沙盤，拍攝於淄博足球博物館
齊國富得流油，周天子卻窮得叮當響，王室的權力旁落可見一斑。當然，齊國仍然對天子保持尊重的姿態。《古文觀止》中有一篇文章，名叫《齊桓下拜受胙》。雖然齊桓公身為霸主，而且年歲很大瞭，但在周王室賜給他胙肉時，他仍然行瞭全禮，以表達對王室的尊重。
畢竟當時的齊國，並無能力一統天下，各國之間仍需相互制衡，所以齊國率先“尊王攘夷”，扛起瞭政治正確的大旗。而茍延殘喘的周王室，也得以存續數百年——但一呼百應的強權，早已徹底旁落，再無回歸的可能。
(三)誅殺功臣的典型案例
鑒於周王室的教訓，後世的很多開國皇帝，在對付功臣的時候都毫不手軟。譬如明代開國皇帝朱元璋，便將這一點做到瞭極致。而被他誅殺的開國功臣胡惟庸，堪稱是誅殺功臣的最典型的案例。
胡惟庸曾一度做事謹慎，也因此頗得朱元璋的歡心。可當他官居丞相，坐上瞭“一人之下，萬人之上”的位置時，他心中那顆貪欲的種子，便開始生根發芽瞭。根據《明史·列傳第一百九十六》的記載，胡惟庸不僅“獨相數歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞”，而且還有“四方躁進之徒及功臣武夫失職者，爭走其門，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數”的現象。
翻譯成我們現在的話，那就是：胡惟庸當瞭這幾年丞相，掌握瞭生殺大權和升官貶官的大權，有時候不奏報朱元璋，而是選擇自己直接決斷。下級官員如果送上密封奏章，他要先拆開瞅瞅，如果有人在罵自己，就藏起來不給皇帝看。
更可怕的是，他還收受瞭大量貴重的財物。按照中國人的習慣，一旦手裡有瞭錢，多半會去買房置地。而每一次改朝換代的根源，無一例外都源於土地的兼並。出身貧苦的朱元璋，不可能不明白這一點。
最終的報應，也來得格外猛烈。在發現胡惟庸謀逆的罪證後，不僅胡惟庸被誅殺，與他有牽連的人無一幸免，累計達三萬多人。與胡惟庸有所牽連的勢力，幾乎被徹底拔除。
本以為是一人得道，雞犬升天。這次可是一人得道，雞犬不留。
或許你會告訴我，胡惟庸專權貪婪，死不足惜。其他被誅殺的功臣，未必人人和他一樣。這些人，真的該死嗎?
憑借開國元勛的功勞，功臣不僅能身居高位，或許還能蔭蔽子孫。《紅樓夢》中的榮寧二府，便是開國元勛的後裔。除瞭賈政之外，我們可以看看其他的賈府子孫，都是些什麼樣的嘴臉?!
若再傳一兩代，恐怕連門口的石獅子，都落不得幹凈瞭。
在歲月遷延之下，這些功臣和他們的子孫，很難說會變成什麼樣子。若權柄掌握在他們的手中，這龐大的帝國，可能便會被這些世傢大族拖入衰頹的軌道。
唯有帝王自身，才會嘗試成為帝國的力挽狂瀾者。所以，他們是貨真價實的“孤傢寡人。
(四)殺功臣的本質在於哪裡
很多人在分析“殺功臣”事件時，都會從帝王心術、人性本質、權力爭奪等方面分析。很少有人會從經濟基本面入手，去考慮資源分配與土地兼並的問題。
殺功臣固然是為瞭鞏固皇權，但它的本質，其實是通過財富的二次分配，將資源分配權重新握於掌心。
殺功臣的本質，是讓舊貴族隕落，讓新貴族崛起。隻有給新貴族分到一塊大蛋糕，才能換取他們的忠誠。否則，舊貴族將一切利益壟斷，上上下下都是鐵板一塊，一旦開國君主去世，繼任的君主又經驗不足，很快便會被諸侯架空。而想要上位的新人，是會向效忠被架空的君王，還是會效忠這些大貴族呢?其答案不言而喻。
然而，二次分配本身是一個刺刀見紅的殘忍過程。任何既得利益者，都不可能乖乖讓出利益。所以，朱元璋們向功臣舉起瞭屠刀。當功臣勢力被徹底拔除後，一切資源都被並入皇室之手，二次分配也得以被繼續推行下去。
什麼意識形態，什麼人性，什麼權力的遊戲，什麼帝王的心術，都是過眼煙雲。唯有經濟基本面和生產資料的分配，才是決定帝國興亡的關鍵。