譙周到底是什麼樣的人？是奸臣還是忠臣？

嗨又和大傢見面瞭，今天小編帶來瞭一篇關於將蜀漢說亡國的譙周，到底是奸臣還是忠臣?該怎麼評判呢的文章，希望你們喜歡。

譙周這個人是個比較復雜的人，你說他是個奸臣，人傢一不貪污，二不強權，你說他是個忠臣，人傢一張利嘴將整個蜀漢帝國給說滅亡瞭。譙周最初是以蜀漢大儒的形象進入大傢的視野當中的，他非常喜歡讀書，而且讀書也讀的非常棒，大傢都尊稱他是蜀中孔子。這個稱呼可就算是不得瞭瞭啊，因為在封建社會，對孔子的崇拜程度遠遠比你想象中要崇高的多，所以被人稱為蜀中孔子，隻能說明兩件事，第一他學識淵博，這樣的人才能被稱為孔子，第二他的學生遍佈蜀中，所以才能被稱為蜀中孔子。

譙周就是這樣一個人，在諸葛亮病逝以後，消息傳到瞭劉禪的大堂之上，譙周聽瞭這個消息以後，瘋瞭一樣直奔諸葛亮病逝的地方趕去。而他剛出門沒多久，劉禪就下令，不允許任何人前去吊喪。所以歷史上隻有譙周一個人成功吊喪瞭諸葛亮。他對諸葛亮算的上是真愛瞭，諸葛亮的所有主張他基本都認同，即使他非常討厭打仗，但也是沒有反對諸葛亮北伐的夢想，諸葛亮跟譙周之間一定有過某次非常深入的交談，所以譙周才會如此認同諸葛亮。譙周在諸葛亮死後，便開始反對北伐，因為他認為北伐對蜀國的國力是一種非常嚴重的損失，這時候的蜀國就應該休養生息，可是薑維卻偏偏要北伐。

兩個人的觀念當然不同，一個是文臣，如果不北伐的話，國傢可以減免不少開支，從而壯大國傢的經濟實力。而另一個是武將，隻有通過北伐，才能完成諸葛亮的遺願，才能一統中華，才能穩定蜀中的人員。而此外北伐也能夠體現他們這些武將的價值，你讓人傢這些武將不打仗在傢裡幹嘛呢?幹什麼他們都不會高興，隻有去打仗，才能體現他們的價值。薑維每次北伐，譙周必然是嚴重反對的那一位，他曾經甚至寫過一本名著，叫做仇國論，寫的就是薑維北伐給老百姓和國傢帶來多大的禍患。當然這些話也一定會傳入薑維的耳朵裡，試想一下，你是薑維的話，你會高興嗎?

當然不高興，我在外面天天為瞭國傢打仗，你卻在背後說我的壞話，難道我保傢衛國有什麼錯?你什麼都不幹，就知道搬弄是非就全對?從劉禪對譙周的態度來看，薑維應該是在劉禪面前告過狀，所以劉禪並沒有重用過譙周。而譙周知道這件事以後，心裡會高興嗎?當然也不會，既然你薑維偷偷告狀，那我譙周也要告狀，兩個人就互相告好瞭。這麼一來二往，兩個人就形成瞭鮮明的反差。幾乎所有政見都是相反的，我甚至懷疑，譙周之所以勸說劉禪投降，跟薑維堅持北伐有著重要的關系。讀書人心裡都憋著一股子惡氣，既然你小子要北伐，那我直接讓咱們的國傢完蛋，徹底擊碎你的北伐夢。

譙周這一招實在是太狠瞭，薑維絲毫沒有任何還手之力，就被譙周給制服瞭。不僅他被譙周給制服瞭，整個蜀漢帝國都被譙周給制服瞭。譙周勸說劉禪投降，認為隻要他投降，曹魏一定會好好對待大傢，畢竟要做個樣子給孫權看看嘛。結果顯然也是這樣，譙周到瞭曹魏以後，也得到瞭比較好的待遇，被封為侯。可是薑維的下場就比較慘瞭，當時薑維知道亡國後，便投降鐘會瞭。想要借著假投降可以讓鐘會造反，他再從中漁利，可惜最終計劃敗露，兩個人都被殺掉瞭。可憐薑維為瞭諸葛亮的遺志，最終奉獻瞭自己的生命。