唐朝豪門必備的三種奴隸 除瞭昆侖奴還有兩種

還不知道：昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢的讀者，下面小編就為大傢帶來詳細介紹，接著往下看吧~

昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢，在唐朝長安的膏粱子弟之間，那可是必備的三大件，你傢裡要是沒有幾個昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢，都不好意思說自己是長安豪門。

今天我們就來講講這昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢是何許人也。

1、昆侖奴

昆侖奴的人種眾說紛紜，有說是非洲的黑人的，有說是印度的雅利安人的，時間隔瞭上千年，我們也很難再去考證，到底在唐人口中的昆侖奴究竟是什麼人種瞭，隻知道昆侖奴身體強壯，吃苦耐勞，既能當保鏢，又能當仆人，對於當時的長安那些吃飽瞭沒事做的膏粱子弟來說，帶上一隊昆侖奴出去欺行霸市，太有牌面瞭。

想象一下，你出門的時候跟著一隊黑西裝的保鏢，是不是感覺檔次一下子就上去瞭?所以昆侖奴在長安豪門非常地受到追捧，屬於稀缺人力資源，在那個時候的長安，昆侖奴一般是不愁找不到工作的。

2、菩薩蠻

菩薩蠻顧名思義，其實就是說菩薩一樣的蠻族女子，在唐朝，周邊有個叫女蠻國的國傢，當然現在是沒瞭，連這國傢地址在哪裡都考證不瞭瞭，這國傢的人呢，打扮很有意思，要梳很高的發髻，帶金帽子，佩戴瓔珞，看起來和壁畫上的菩薩一樣，所以很多人就叫這國傢的人為菩薩蠻。

在當時的唐朝，佛教盛行，菩薩也有寓意美麗的意思，所以菩薩蠻也有美麗的蠻族女子的意思在裡面，唐朝的樂坊還編瞭首菩薩蠻的曲調，可見女蠻國的女子在長安受到的追捧。

對於長安的膏粱子弟來說，能夠納一個菩薩蠻的妾室的話，既賞心悅目，說出去也倍有面子;對菩薩蠻來說，長安的繁華完全不是女蠻國這樣的小國可以比擬的，能夠成為唐人的一員，那當然是求之不得。

所以膏粱子弟娶到菩薩蠻，對雙方算是雙贏的一件事。

3、新羅婢

新羅在如今的朝鮮半島上，當時的朝鮮半島上有三個國傢，高句麗、新羅、百濟，最強的高句麗被大唐天兵剿滅瞭，剩下的新羅、百濟那自然是唐朝爸爸說啥就是啥，在新羅女子的眼裡，大唐天威不可冒犯的觀點已經深入內心瞭。

所以新羅婢，即來到唐朝當婢女的新羅女子，在做事和態度上，都顯得格外順從和乖巧，類似於現在的“菲傭”，這種上道的婢女，膏粱子弟自然是樂意招聘幾個的，盛唐的長安能當膏粱子弟的，一大半都是凌煙閣功臣的後人，這種開國功臣之後，隻要不謀逆，那就是與國同休，隻要你這傢的後人還活著，那就保你榮華富貴。

所以對於這些每天遊手好閑的膏梁子弟來說，怎麼享受才是人生大事，新羅婢這種乖巧聽話的婢女，自然是許多人爭搶的對象。

如果你是生活在長安的膏粱子弟的一員，如果你能夠集齊昆侖奴、菩薩蠻、新羅婢，這個炫富三大件的話，那你在紈絝圈子裡也是相當有面子的。

不過從奴、蠻、婢這種稱呼，也可以看得出來，這些人在當時的唐朝的地位是不高的，在膏粱子弟眼裡，也不過是玩樂的一種而已，哪天沒興趣瞭，就可以棄如敝履瞭，旁人也不會覺得有什麼，在那時候的唐人眼裡，周邊都不過是蠻夷罷瞭，自古夷夏大防，輕賤蠻夷哪有什麼不對。

所以昆侖奴、新羅婢在史書上不少人晚景淒涼，菩薩蠻可能好一點，但是年老色衰之後，也不會好到哪裡去，也算是說是盛唐隱沒在歷史中的一些污點吧。

你還知道哪些出現在歷史上，最終無法考證的事物嗎?