癸酉之變中為何紫禁城會被輕易攻破呢 那麼守衛都怕死嗎

今天小編就給大傢帶來癸酉之變的文章，希望能對大傢有所幫助。

我們前兩天講到，嘉慶皇帝費盡口舌，官員們仍得過且過。宮城門禁廢弛之下，於嘉慶十八年(1813年)九月十五日，嘉慶皇帝正在木蘭圍場打獵時，天理教教徒林清率眾攻打紫禁城，史稱“林清之變”，因發生在癸酉年，故也稱“癸酉之變”。

為此變亂，嘉慶皇帝甚至下詔罪己，君臣相對痛哭失聲。在罪己詔中，有這麼一段話：

“變起一時，禍積有日，當今大弊，在‘因循怠玩’四字，實中外之所同。……諸臣若願為大清國之忠良，則當赤心為國，竭力盡心，匡朕之咎，移民之俗。若自甘卑鄙，則當掛冠致仕，瞭此一身，切勿屍祿保位，益增朕罪。筆隨淚灑，通諭知之。”

白蓮教武裝之興起，源於元末明初。清朝建立後，白蓮教曾一度沉寂，到乾隆末年世道衰落，又死灰復燃。

林清所率領的天理教，也是白蓮教的一個支派，所以其攻打紫禁城，與之前的陳廚子和劉拳師不同，是一起有預謀的叛亂事件。攻打紫禁城的過程，在當時禮親王昭梿所著的《嘯亭雜錄》中有詳細記錄，這裡不花過多筆墨贅述。簡單來說就是林清等人雖然有預謀，但人數較少，且作為內應的太監為瞭報私仇，帶教眾繞瞭遠路，沒來得及攻入內城，就被反應過來的侍衛擒拿。

平定此次變亂的第一大功臣，是嘉慶的皇次子綿寧，也就是後來的道光皇帝。先是少詹事覺羅寶興退直上書房時，見景運門外有教眾殺至，連忙關閉景運門，回去通知正在上書房中讀書的綿寧。綿寧親自在養心殿門外發槍，擊退瞭幾個突入城墻的天理教徒。若非綿寧當時在場，嘉慶的皇子和後妃很可能被劫持，陷入難以破解的僵局。

隨著教眾悉數被捕，此次變亂也宣告落幕，其中有兩個問題值得反思。

第一，前面提到，景運、隆宗門內，便是內廷。天理教徒雖有幾個太監帶路，但能殺至本應守備森嚴的內廷外，實屬天方夜譚。直至今日，故宮隆宗門的牌匾上，還插著當時激戰留下的一支箭簇。更不可思議的是，侍衛和教徒在內廷外搏鬥時，竟無一人通知殿內和後宮的皇子後妃們避難，還是靠恰巧路過的寶興撞見，綿寧才知曉宮門外發生的事情。可見宮廷門禁之弛廢，過瞭那麼多年，仍沒有絲毫改進。

第二，看似突然發生的變亂，其實早有預警。天理教眾雖結夥行動，但到底還是一群烏合之眾，起事計劃並不保密。尤其是作為首領的林清，平常佩戴著天理教的坎卦腰脾，大搖大擺地在街上走動，還曾經在酒醉後公然吐露大逆不道之言，但各衙門的官吏都因林清和宮內的太監有關系，對此不敢深究。

總而言之，京城發生這次變亂，是許多因素交織而產生的結果。嘉慶將其總結為四個字——因循怠玩。從嘉慶罪己詔書中的語氣來看，他也已經對改變這種風氣不再抱什麼希望，隻勸諸位臣工好自為之而已。

《嘯亭雜錄》記載，嘉慶頒佈罪己詔後，“諸王公大臣集乾清門跪讀，不禁嗚咽失聲。”爾後嘉慶自責德行淺薄，“眾皆鳴咽痛哭，叩首請罪。”但從後來發生的事情來看，這些王公大臣們哭得稀裡嘩啦，還是表演性質居多。比如大傢哭完之後，禮親王昭梿一轉過臉，就和成親王永瑆互相開起瞭玩笑。

還有個叫鐵保的大臣說：“我輩若此盡職，而皇上惟言叢脞，何也?人知其志荒矣。”——我們都這麼恪盡職守瞭，皇上幹嘛老提這些雞毛蒜皮的小事，可見皇上也是個沒什麼大志向的人。

因循怠玩四字，耗盡瞭康雍兩代和乾隆朝前中期培植的元氣，讓社會風氣加速墮落。就從嘉慶一朝宮禁廢弛，侍衛慵懶的情況來看，一宮之門尚不能守，面對外侮入侵時，又何談拒敵於國門之外?