嬪妃生下皇子，皇帝高興不已，結果江山因此毀瞭

今天小編為大傢帶來瞭一篇關於北魏的文章，歡迎閱讀哦~

北魏是對我國歷史產生重要影響的少數民族政權，存在瞭150多年，和之前的少數民族政權相比，北魏實現瞭北方的統一，實現瞭高度的漢化，大大存進瞭民族的融合，為後來隋唐的大一統和中華民族的繁榮奠定瞭基礎，但是就是這樣一個偉大的王朝最後卻因為後人不聽祖制，而葬送在瞭一個女人手中，那這到底是怎麼回事呢?

北魏孝文帝在實施一系列漢化措施後，暴病而亡，太子元恪即位是為北魏宣武帝。宣武帝在位期間很長一段時間一直被一個問題困擾，這個問題就是自己的接班人問題，當然並非宣武帝不能生育而是在自己的兒子元昌早夭後，很長一段時間一直沒有兒子。雖然生男生女天註定，但是作為皇帝，後宮佳麗三千想要兒子恐怕也並非難事，但是宣武帝卻很長時間都沒有等來兒子的出生，這其中有一個很重要的原因那就是北魏有一個“子貴母死”的制度，也就是如果後宮嬪妃誰生下兒子一旦被立為太子，太子生母就必須被賜死。

在當時的後宮不願生兒子幾乎成為瞭一條潛規則，所有後宮女人都不願生兒子，甚至生瞭兒子也會在兒子出生是將其掐死，但是卻突然出現瞭一個不怕死的女人，這個女人道出宣揚：自己一定要為宣武帝生兒子，因為這涉及到北魏王朝的國運，就算讓自己生下太子就死也在所不惜。有這番言論的傳奇女人就是北魏歷史上赫赫有名的胡太後。

胡氏的言論很快傳到瞭宣武帝的耳朵裡，宣武帝很是感動，於是便經常寵幸胡氏，果然沒多久胡氏就有瞭身孕，而且生下瞭兒子。因為之前宣武帝頻繁地夭折皇子，認為自己年紀已大，因此對胡氏能為自己生下兒子深感欣慰，對胡氏和兒子都愛護有加。甚至為瞭胡氏廢除瞭老祖宗道武帝定下的“子貴母死”的制度，不但沒有遵照舊制將胡氏賜死，反而晉封為貴嬪，立兒子元詡為皇太子。

沒過幾年，宣武帝去世，年幼的太子元詡即位，尊宣武帝皇後高氏為皇太後，尊胡氏為皇太妃。不久胡氏設計將皇太後高氏趕出皇宮，尊自己為皇太後臨朝聽政，大臣還稱她為殿下，下令處理事務。甚至後來胡太後恣意妄為，改令稱為詔，自稱為朕，而且不斷放縱自己，驕奢淫逸，尤其在二次臨朝後更是有恃無恐，為非作歹，甚至為瞭享樂殺死瞭自己的親生兒子元詡，幹出來立孫女元姑娘為帝等荒唐事。

雖然最後胡太後也落得沉河而死的可悲結局，但是經過她的這一通折騰，北魏王朝已經搖搖欲墜，皇室再也沒有瞭實權。從胡太後的所作所為中，我們可以看出，很多人在權力場上就是投機分子，胡氏從其入宮開始就是在投機，依靠去尼姑姑姑的大肆宣傳和買通皇帝身邊人開始，一步一步的向宣武帝靠近。

而在其大肆宣揚為瞭延續北魏王朝而一定要生下太子來看，其更是在迎合當時宣武帝的急切需要太子的心理，從其一開始掌權時的表現來看，其也一直在偽裝，隻不過是為瞭攫取最高權力。投機分子其實就是善於捕捉別人當時的心理需要，為瞭目的不擇手段，敢於冒險而內心根本沒有真正底線和原則，所以作為當代人我們更要善於發現投機分子。古人雲：人心隔肚皮，在現實世界中，我們一定要懂得堅持自己的原則，不斷提高自己的鑒別力，不能被投機分子蒙蔽，多用心去觀察、體會別人的精神世界和情懷，盡量發現其行為後面的思想。不知道大傢生活有沒有遇見過這樣的投機者和偽裝者，大傢又是如何發現和防范的呢