元末奇人鄒普勝：地位比劉伯溫高，跟錯主子最後結局如何？

今天小編為大傢帶來瞭一篇關於鄒普勝的文章，歡迎閱讀哦~

在元末明初，風雲際會，各類小型豪傑揭竿而起，共同反抗暴政。朱元璋當然是最後的大贏傢，而且贏得盆滿缽滿，贏得瞭明朝二百七十六年的天下。當時的起義軍林林總總，奇人異士也不少，隻不過按照成王敗寇來算，都埋沒在歷史的故紙堆之中，無人問津，鄒普勝就是其中的一個。

現在的人，將劉伯溫描述為上知天文，下知地理，無所不能的謀士。其實，一方面劉伯溫在朱元璋的軍隊中地位並不算高，另一方面為瞭煽動百姓，各支起義軍中都有劉伯溫這種角色，朱元璋捧出劉伯溫，而徐壽輝則是捧出瞭鄒普勝。

隻不過兩人的起點相差實在太遠，劉伯溫是正兒八經的元朝進士，還當過元朝的小官，而鄒普勝則是一個鐵匠出身。他喜好道學，又偏偏受到彭瑩玉的影響，成為後者的門徒。彭瑩玉是一個和尚，又是白蓮教的在江西地區的教首。這種錯綜復雜的宗教關系，讓鄒普勝的經歷顯得非常傳奇。

當徐壽輝準備在蘄州發動起義時，曾經帶著材料讓鄒普勝打造鋤頭等農具作為武器。也不知道是因為數量太過龐大讓他起瞭疑心，還是真的能掐會算，鄒普勝則對徐壽輝說：現在天下還要鋤頭做什麼，我應當為你打造武器。(今天下尚須鋤治耶?當為煉一劍贈君耳)

於是，鄒普勝也投身於紅巾軍，為徐壽輝出謀劃策，以推翻元朝的統治為目標。徐壽輝攻下蘄州，率先稱帝，定國號為天完。沒有人勸說他“高築墻、廣積糧、緩稱王”，手下將領隻想瓜分勝利果實，過一把癮。

搶先出頭的好處是能迅速積累人氣，但是壞處就是成為眾矢之的，不僅元朝統治者率先攻打敢於稱帝的起義軍，就是其它的農民軍，也對天完國虎視眈眈。在這種形勢下，徐壽輝建立的政權可謂腹背受敵，四面楚歌，形勢不容樂觀。

然而，當時天完國有四個猛人，他們分別是鄒普勝、倪文俊、趙普勝、傅友德，號稱四大金剛。其中倪文俊是元帥，趙普勝和傅友德都是大將，而鄒普勝則是出謀劃策的太師，排名也是四大金剛之首。就靠著這四個猛人，天完國不僅沒有迅速完蛋，而且還攻下瞭江西、湖南一帶，盤踞長江中遊，坐擁百萬大軍。

徐壽輝能依靠這四人穩定瞭局勢，卻沒有能穩定自己的皇位。陳友諒不知不覺利用他和倪文俊的矛盾，獲取瞭他的信任，並且慢慢掌握瞭權力。最後，在天完國軍隊攻打朱元璋的途中，陳友諒幹脆在采石弒殺瞭徐壽輝，登基稱帝，改國號為大漢。

對於鄒普勝，陳友諒兵不舍得殺，還是任命他為太師。鄒普勝對徐壽輝也沒有多大感情，反而認為陳友諒更像是亂世的明主，更能統一天下。於是，鄒普勝竭盡全力輔佐陳友諒，讓大漢又維持瞭一些時日。隻不過，在鄱陽湖一戰中，朱元璋終究是天命所歸，不僅贏下瞭至關重要的勝利，而且還一箭射死瞭陳友諒。

陳友諒時候，陳漢政權自然難以支撐，鄒普勝是謀士，卻不能抵擋天下大勢。眼看大局已定，他退隱山林，甚至改名為何野雲，安心做瞭一名閑雲野鶴的道士。昔日被熱捧為有通天徹地，能讓風雲變幻能耐的他，最終雲遊各地，以相面堪輿為生。

相傳何野雲曾經憤恨於自己沒有選擇明主，但劉伯溫對於這名同行非常仰慕，還請朱元璋宣召他入朝為官。然而，敗軍之將豈敢言勇?作為謀士，他知道輸得很徹底，輸掉的不光是前途，而且還有這輩子的名譽。滿心羞愧的他，自然沒有臉出來做官，隻能繼續自己的道士生涯。

據說晚年的何野雲，出沒在潮汕一帶，他用自己所學的一些把戲，為人看相、算命，捉弄惡霸，戲耍官府。這些故事越傳越神，反倒又讓他成為當地的神仙，在那一帶，他有為虱母仙、邋遢道士、何野雲仙師、龍尾聖王、龍尾爺、龍爺等等稱號。