清朝時期，大小和卓中的“和卓”是什麼意思？

和卓(Khwaja)是伊斯蘭教對有威望人物的尊稱，不過傳至中亞和新疆時，一般專指“聖裔”，也就是伊斯蘭教創始者穆罕默德的子孫!在新疆，“和卓”一詞則成為“喀什噶爾和卓傢族”的別稱或特稱，以表明他們即是聖裔。

喀什噶爾和卓傢族的地位十分顯赫，其先祖是中亞著名伊斯蘭教聖裔麥赫杜姆·阿紮姆，相傳為伊斯蘭教創始人穆罕默德之女法蒂瑪的19代後裔，繼為中亞蘇菲派納格什班迪耶教團第五代謝赫。1533年，麥赫杜姆·阿紮姆曾來到新疆喀什噶爾傳播該派教義，贏得瞭南疆廣大穆斯林的崇敬和尊重。

此後，麥赫杜姆·阿紮姆三支後裔遷移到瞭中國南疆地區，人們就稱呼這個傢族為喀什噶爾和卓傢族。在清朝，叛亂的大小和卓就來自於這個傢族。

葛爾丹

清朝初年，準格爾逐步強大起來，後來葛爾丹建立瞭強大的準格爾汗國。當準格爾對回民進行統治的時候，對其首領實行人質制。這樣，喀什噶爾和卓傢族中大和卓(名波羅尼都)、小和卓(名霍集占)被禁錮在伊犁。

波羅尼都是伊斯蘭教白山派和卓瑪罕木特的長子，霍集占是和卓瑪罕木特的幼子，都屬於喀什噶爾和卓傢族。不過，兩個人命好，當時準格爾與清朝戰爭不斷。

1755年，清朝政府出兵平定瞭新疆準噶爾分裂勢力，最後拿下瞭準格爾的老巢伊犁。波羅尼都率領他的弟弟霍集占等30多人投奔清朝軍隊。清朝皇帝乾隆比較開明，決定讓大小和卓管理新疆，大和卓返葉兒羌(今莎車)統領回部，小和卓留伊犁掌管伊斯蘭教務。

不過，大小和卓很有野心，不甘心被清朝統治。

最先鬧事的是小和卓。

1756年，小和卓霍集占參與瞭衛拉特蒙古輝特部首領阿睦爾撒納陰謀發動叛亂，兵敗逃葉兒羌。這個時候，清廷派出副都統阿敏道前去招撫。小和卓心狠手辣，殺死瞭阿敏道，自立為巴圖爾汗。小和卓自立為汗後，大和卓波羅尼都立即響應，號召各城起兵反清，一起集眾數十萬叛亂，舉兵反對清朝政府，叛軍控制瞭天山南路的大部分地方。

乾隆急眼瞭。在1758年，乾隆命雅爾哈善為靖逆將軍，率滿、漢兵萬餘自吐魯番進發，進入南疆(天山南路)平叛。結果大傢都知道瞭，大小和卓兵敗逃亡。1759年夏天，大小和卓帶著妻孥舊仆三四百人逃奔今阿富汗東部的巴達克。

清軍派人與巴達克當地部族交涉。後來，大、小和卓被巴達克山部首領素勒坦沙執殺，把屍首送交清朝。於是，大小和卓的叛亂被平定。