遼國人的喪葬習俗是怎麼樣的？死後為什麼要戴黃金面具？

大傢好，這裡是小編，今天給大傢說說遼國的喪葬文化，歡迎關註哦。

1986年6月5日，在內蒙古通遼奈曼旗的一個小山村中，億兩正在施工的挖土機無意中挖出瞭幾塊年代非常久遠的青磚，緊接著一座古代墓穴就呈現在瞭世人們的面前。這座古墓坐落在該村一個名叫“廟子山”的半山腰，廟子山在當地人眼中可是一塊風水寶地，山勢如一把太師椅。而在千年之前，這座山就因其獨特的形態，成為瞭一個顯赫傢族的墓地。

經過考古專傢現場的初步考證，這座古墓應該是遼代古墓。但專傢們並未對此感到興奮，一來遼代古墓發現數量較多，都已經習以為常瞭。二來遼代古墓被盜的概率很高，從已發現的遼代古墓中，還沒有出現過一個完整的、從未被破壞的古墓。

但當考古專傢將墓葬的大致輪廓清理出來後，他們驚喜地發現，這座古墓似乎十分完整，墓門完好無損，沒有被盜的痕跡。當考古人員打開墓室的一剎那，強烈的陽光讓整個墓室完整清晰地呈現在瞭人們面前，讓在場之人為之一振。

墓道兩側的壁畫，雖歷經千年但依然色彩艷麗，呈現出一幅濃鬱的遊牧民族的生活場景，草原風情撲面而來。這就是可與敦煌壁畫媲美、且名滿天下的遼墓壁畫，它形象地描述瞭雄踞北方的契丹帝國的輝煌文明。

這座古墓的規模雖不大，但裡面琳瑯滿目的陪葬品，卻讓在場之人目瞪口呆。

眾多的金銀玉器，琥珀瑪瑙堆砌如山，讓考古隊員幾乎無立錐之地，生怕稍不留神，就會損壞腳下的無價之寶。

經過考古人員的仔細清點，共發現珍貴的隨葬品3200多件。僅黃金制品的總量就達到瞭1700多克，銀制品更是重達1萬餘克。

最讓考古專傢興奮的是，在墓室中央並排放置著的一男一女兩具屍體，都是頭頂鎏金的銀冠，臉上覆蓋著黃金面具，身著銀絲網絡，胸佩琥珀瓔珞，頸戴琥珀珍珠項鏈，腳蹬銀靴。

兩個金光燦燦的黃金面具，引起瞭專傢們的濃厚興趣，面具呈半浮雕狀，是按照墓主人生前的面貌制成。面具臉型豐滿，抿唇，上額舒展，呈現出年輕女性的顯著特點。面具與銀絲頭網絡相連，面長20.5厘米，寬17.2厘米，耳長7.6厘米，寬3厘米，面具厚0.05厘米，重達184克。

那麼，墓主人究竟是誰?為何死後能享有堪比帝王的厚葬?

現場發現的一塊完整墓志銘，解開瞭人們的疑惑。從銘文中得知，墓主人名叫陳國公主，是遼代景宗皇帝與皇後蕭燕燕的孫女，秦晉國王耶律隆慶之女。

耶律隆慶是景宗皇帝次子，聖宗皇帝同胞兄弟。由此可知，陳國公主是名副其實的皇親國戚。

和他一起合葬的是她的駙馬，名叫蕭紹矩。雖然墓志銘中對駙馬的介紹很少，但從《遼史》中，我們不難看出，蕭紹矩是蕭隗因之子，是聖宗仁德皇後之兄。

從這些紛繁復雜的關系中可以看出，蕭紹矩實際上是陳國公主的舅舅，兩人屬於近親結婚。

不過，這在遼朝的歷史上算不得什麼，耶律氏身為皇族，和歷代都為後族的蕭氏聯姻，更有利於遼王朝的統治。

陳國公主16歲時就下嫁於蕭紹矩，兩年後因病去世，蕭紹矩也在不久後追隨愛妻而去。

那麼，兩位墓主人為何死後要用黃金面具覆面呢?

這主要源於契丹民族獨特的喪葬習俗。

契丹是一個遊牧民族，他們逐水草而居，打漁放牧，狩獵為生，是名副其實的馬背上的民族。在長期與大自然惡劣環境的鬥爭中，逐漸形成瞭對自然界的一種敬畏。因此，契丹人死後，會將自己回饋給大自然，衍生出瞭一種獨特的“樹葬”習俗。

顧名思義，所謂“樹葬”，就是指在人死後，將屍體掛在樹上，少則一月，多則半年或一年，讓其自然腐爛風化。在樹葬的過程中，屍體難免遭到飛禽走獸的侵蝕，以至於會變得面目全非。為瞭保持死者的尊嚴，也為瞭便於收集死者骨骸，就制作瞭金屬面具來覆面，同時用金屬絲網對屍體進行籠絡。

由於陳國公主有著顯赫的身世，是遼朝的皇親國戚，她的面具和網絡當然不能馬虎，所以就出現瞭黃金面具和銀絲網絡。這和漢朝的“金縷玉衣”，有著異曲同工之妙。