申公巫臣不愛江山愛美人？帶夏姬私奔下場如何？

很多人都不瞭解申公巫臣，接下來跟著小編一起看看。

根據《史記·吳太伯世傢》的記載，吳太伯與仲雍為瞭傳位給季歷，逃到瞭荊蠻之地，與當地民俗融合，斷發紋身，用行動表明瞭自己不願意爭奪王位。吳太伯來到荊蠻之地傳到第十九代吳王壽夢的時候，吳國開始與中原諸侯接軌。

晉景公以“聯吳制楚”的政策，協助吳國逐漸強大，並且威脅到楚國。在筆者看來，吳國的興起，實乃申公巫臣的功勞。

那麼，申公巫臣本是楚人，為什麼會出逃到瞭晉國?這件事情，要先從美艷婦人夏姬說起。

吳國的崛起，乃是春秋時期最大的變局之一，而親手啟動它的人，非申公巫臣莫屬。申公巫臣叛楚奔晉的原因，很大一部分是為瞭夏姬。夏姬是鄭穆公的女兒，《左傳》說她：“天鐘美於是”，亦稱她作“尤物”。

《左傳》雲：“陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服以戲於朝。”

夏姬與陳國的一君二臣都有染，君為陳靈公，臣為孔寧和儀行父。陳國大夫泄冶忠言逆耳，惹火瞭陳靈公和他的烏合之眾，反被殺害。陳靈公敗壞國政、沉迷女色，臣子勸諫又不知悔改。最終，陳靈公因為失言，種下瞭殺身之禍。

殺陳靈公的人，正是夏征舒。夏征舒是美婦人夏姬的兒子，他一直在陳國為官。《左傳》雲：“陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。”

陳靈公和孔寧、儀行父三人酒醉後說胡話，陳靈公說夏征舒長得像儀行父，儀行父也說夏征舒長得像陳靈公。這玩笑開得非常過分，也侮辱瞭夏征舒父母的名聲。正所謂“士可殺，不可辱”，夏征舒聽聞此言之後，自然會憤憤不平。

正因如此，夏征舒趁其不備射死瞭陳靈公，陳國大夫孔寧、儀行父也作鳥獸散，逃往瞭楚國。楚國聽聞陳靈公之死，意欲平此亂，便出兵攻打夏征舒。

楚莊王出兵攻克陳國，抓住夏征舒並對其施以“車裂之刑”。此時，楚莊王想將陳國納為己有，而後因為申叔的勸導，楚莊王決定重新封立陳國。同年夏天，楚、陳兩國定下瞭盟約，然而，到瞭冬天，楚國竟然又興兵討伐陳國。由此可見，楚國討伐“夏征舒之亂”，其實隻是幌子而已，楚莊王此舉的本質，不過是要開拓疆域，好與晉國逐鹿中原罷瞭。

滅掉陳國之後，楚國得到瞭夏姬，而夏姬的美艷絕色，也讓楚莊王怦然心動。楚莊王想要將夏姬占為己有，而申公巫臣以“君王之道”勸諫楚莊王，讓他打退堂鼓：眼下收納夏姬是貪其美色，“淫”會受到上天的懲罰。不僅如此，申公巫臣還舉《周書》為例，奉勸楚莊王不應該占有夏姬，以免影響國傢的氣運。最終的結果是——楚莊王從之。

楚國重臣子反也欲娶夏姬，申公巫臣從命運巧合和占卜兇吉這兩個角度入手，告訴子反——夏姬是不祥之人，與夏姬有關的人都死於非命，娶她恐怕將會落得悲慘的下場。申公巫臣的這一番話，也成功地打消瞭子反的念頭。

楚莊王愛惜國傢，子反懼怕死亡，由此看出申公巫臣是極有智慧的，他的說服之道也是因人而異的。

我們都知道，最後申公巫臣帶著夏姬私奔瞭。那麼，夏姬本身同不同意私奔的行為?換言之，夏姬究竟是主動私奔還是被動私奔呢?

《左傳》雲：“巫臣使道焉……姬以告王。”

從“姬以告王”一句，可以推測出夏姬已經從被動變為瞭主動，由此可見，她自己主動打破瞭原本“無聲”的形象。

一方面，如果夏姬不同意私奔，那麼她必定不會告訴楚莊王她要去鄭國的事情。在《左傳》中，有關夏姬生活在陳國的記載裡，並未曾見到她發表過任何的意見，甚至她連一句話都沒有說過，看起來像是任人擺佈的可憐女子。然而，在《左傳》中“王遣夏姬歸”這一段中，夏姬卻兩次表達出瞭自己要去鄭國的堅定意志。由此可見，夏姬對申公巫臣的感情完全是出於自願的，她是想要和申公巫臣私奔的。

另一方面，楚莊王向申公巫臣確認此事之後，才讓夏姬回到鄭國，亦可見楚莊王對申公巫臣有著絕對的信任。縱然楚莊王待申公巫臣不薄，遺憾的是，申公巫臣仍舊千方百計地阻止其他人接近夏姬，實際上的原因是——申公巫臣自己想要娶夏姬。從“攜夏姬私奔事件”就可以看出，申公巫臣已經為自己埋下瞭永不回楚國的伏筆。申公巫臣的背叛，對楚國來說，是極大的損失。

成功帶著夏姬私奔的申公巫臣，他既心懷驚恐，又充滿喜悅;他身為楚國股肱大臣，在楚國頗有功績，竟然願意為瞭一名女子離開熟悉的土地而重新開始，可見夏姬令人著迷的魅力，亦可見申公巫臣不愛江山愛美人、又很冷血無情的性格。