清代“淮南丐”有多壞？為什麼清代的乞丐喜歡裝鬼？

今天小編為大傢帶來清代“淮南丐”有多壞?希望對你們能有所幫助。

昔日筆者在“江湖惡丐”這一系列中，曾講述大量老年間乞丐不為人知的事情，其中更將乞丐“八八六十四門”中的一些門類做過描述，更是將乞丐的切口和手段做瞭一些細述。這個系列許久沒寫，今日再寫一點兒，讓各位看官上眼。

在古典著作《三言二拍》曾用引用宋神宗一朝發生過的一件真事，說得是京師有個宗王之女名叫真珠姬，年十七歲，此女長得貌美無雙，宗王將其許配給王公之子，翌年便要嫁人。這年真珠姬去賞燈，結果被一個諢號“雕兒手”無賴盯上，雕兒手將其擄至一處破廟。真珠姬驚見廟裡站著十幾個面目猙獰的鬼卒，中間大殿上坐著個滿臉虯髯的閻羅王。在她驚恐之餘，有個鬼卒給她灌瞭一碗藥，她暈死過去。醒來之時，已被眾鬼卒悉數奸污。此時才知那些根本不是什麼鬼卒，更沒有什麼閻羅王，不過都是些惡徒乞丐罷瞭。可憐這位金枝玉葉的真珠姬，落入狐朋狗黨之手，日夜遭其蹂躪。還目睹這夥人拐騙兒童，采生折割，慘呼“人不如鬼”。

這個故事最初我在一冊古本文言著作上看到過，後來看《三言二拍》時才發現被引用，故事雖經改動，但仍生動。讓人看罷之後，不禁氣憤，惡丐之舉，實屬齷齪。

而許多留存至今的明清檔案之中，對這種事情的記載數不勝數。在乾隆年間，曾在直隸京津一帶出現一夥“淮南丐”，起初隻是數百人，後來竟有萬人之多。這夥乞丐或三五成群，或幾十人一夥，到處以各種方式行乞。甚至於跟當地乞丐鍋夥發生械鬥，因其人數眾多，且好勇鬥狠，反被其占瞭上風。

其中有些淮南丐，專門依靠裝神弄鬼糊弄人，比如假裝狐仙到農戶傢中騙錢騙物，或假裝半仙謊稱農戶傢中有邪氣，以驅邪氣為名騙取錢物，或假裝得瞭“撞克”滿口胡言蠱惑人心，借此斂財。總之五花八門，讓人防不勝防。

若是利用人心騙取錢財，倒也無妨，奈何這幫傢夥順帶“踩盤子”，看誰傢有嬌女幼兒，想方設法給拐帶走，而後或賣或殘淪為他們的賺錢工具，這是令人所憤怒的。

《清代案獄典註》中，曾記載清嘉慶三年(註：嘉慶非嘉靖，一個是清朝，一個是明朝。別再跟我爭執什麼清代有沒有嘉慶皇帝這回事瞭，“和珅跌倒，嘉慶吃飽”說的就是這位嘉慶皇帝，乾隆爺之子。前幾日寫瞭個清代嘉慶奇案，一幫大學問追著我罵，非說嘉慶是明朝的，您有罵我的閑工夫，去某度搜一下不就知道瞭嗎?)一夥淮南丐乘船遊走於直隸各地，白天到村落之中以乞討為名探查地理，並暗中做下記號。到瞭晚上，眾乞丐化妝成“邪魔妖祟”潛入提前做下記號的村民傢中，把人嚇住之後，趁機搶劫擄人，待到官府派人緝拿之時，早已逃之夭夭。

一連大半年，這夥乞丐作案數百起，擄走少女孩童多達三百餘人，這些人多被賣到外地，或采生折割制成各類怪形賣給別的叫花子。最終，這夥乞丐在通州一帶落網，最終牽連出惡徒、地痞、乞丐甚至有鄉紳多達六百餘人。為首三人被凌遲，其餘人等或絞死或杖死或斬首或流放。

清末民國之際，津門富足，往來流民不斷。流民至此，一時沒有生計，或好吃懶做不肯賣苦力，於是幹起裝神弄鬼的營生。

昔日北郊一帶，從楊村到白廟這段路上，許多流民或當地土棍，趁夜色埋伏路旁，臉上塗抹顏料，或把自己打扮成青面獠牙的鬼卒，或穿上白衣拿上白幡假裝無常，總之怎麼駭人怎麼裝。

或有朋友看過我以前的“津門混混系列”，其中講述津門女混混丁二姐時，就曾講過丁二姐在北郊給人割完麥子回傢路上，在白廟一帶遇到個“大頭鬼”。她手持鐮刀把那“大頭鬼”險些沒剁碎瞭，那個“大頭鬼”就是遊手好閑的土棍假扮的。這要換成外人，早就嚇懵瞭，要不怎麼說丁二姐是個女中豪傑呢。

起初，這些裝神弄鬼的把戲的確嚇到不少人，甚至有人被活活嚇死。把人嚇暈或嚇死後，將錢財衣物統統拿走，要多損有多損。可這玩意兒一個人裝可以，兩個人裝也有效，經不住太多人裝。不管什麼行當，隻要有人跟風，管保最終全玩完。後來裝的人多瞭，大夥兒都知道怎麼回事瞭，也就不怕瞭。聽老一輩說，老年間經常有人“打鬼”，打得裝鬼的小子哇哇“鬼叫”，隔三裡地都能聽見。後來，北郊一帶的“鬼”都給打絕瞭，看到有些走路一瘸一拐的小子，備不住就是裝鬼讓人活活揍成這副德行的。

古人迷信，尤信鬼神，平時不如意之事，往往交於“鬼神”定奪。久而久之，心中生魔，也就住下瞭“鬼神”，這便是我們俗稱的“疑神疑鬼”。乞丐正是抓住這一心理，而裝神弄鬼，禍害好人。筆者(大獅)評語：人心之毒，遠勝惡鬼;地獄空蕩，“鬼”在人間!