漢朝“罷黜百傢獨尊儒術”的真相是什麼？治國需要儒傢思想嗎？
今天小編為大傢帶來漢朝“罷黜百傢獨尊儒術”的真相是什麼?希望對你們能有所幫助。
“罷黜百傢獨尊儒術”，是我們初中歷史中就耳熟能詳的內容瞭，此後的我們在解釋歷朝歷代的興亡更迭時，都會加上一個衡量標準，那就是當朝皇帝是否重視儒傢，重視便為明主賢君，國傢也會興旺發達，不重視則為暴君，國傢終將走向滅亡。
這個看似合理的邏輯關系，其實存在一個明顯的問題，那就是很多王朝的末年，恰好正是儒傢最為興旺的時候，別的不說，就拿提出“罷黜百傢，獨尊儒術”的西漢來說，亡國前正是儒傢鼎盛的時候，那位當瞭皇帝王莽可是徹徹底底的儒傢死忠粉。所以說漢武帝“罷黜百傢獨尊儒術”，並沒有看上去那麼簡單。
儒傢從一開始就不受待見，因為不實用
春秋戰國誕生瞭諸子百傢多種學說，孔子的儒傢學說隻是其中之一，但卻並沒有被哪個大國所接受，這也被後世人看作是孔子一生的悲哀，認為諸侯各國不識貨，但更為真實的原因因為槍桿子裡出政權，孔子那一套並不適合一統天下，而隻適合做宣傳，教化老百姓好好聽話。
春秋戰國真正受重視的是縱橫傢、兵傢和法傢，縱橫傢那一套相當於如今的軍事聯盟和戰略夥伴關系，兵傢則相當於是國防力量建設，畢竟打鐵還需自身硬，而法傢就相當於如今的依法治國。所以你看，這幾傢思想後世幾千年來其實一直在用，隻不過這些理論都很低調，從不“叫囂”自己的功勞。
但到是儒傢一直以開創千年華夏文明自居，其實頗有些站不住腳。
罷黜百傢獨尊儒術的真實目的，是為瞭奪權
再來說漢朝重視儒傢，其實這句話並不準確，漢朝官方在前期可是虔誠的道傢信徒，文景之治之所以能夠讓國力恢復，與道傢的無為而治有極大關系，正是在這種思想間接刺激到瞭最早的商貿自由化，促進瞭漢朝國力的恢復。
公元前141年，漢武帝繼位，但此時他隻是傀儡，掌權的是竇太皇太後，也就是電視劇《美人心計》中林心如扮演的竇漪房原型。此時已經是老人傢的竇太皇太後是黃老學說的忠實粉絲，連帶著她這一系的官員也都是黃老學說的死忠粉。
後來漢武帝想逐漸奪權，但出於孝道不好意思直接懂自己祖母的人，隻好打出瞭“罷黜百傢獨尊儒術”的旗號。實際上經歷瞭秦滅六國以及楚漢爭霸後，到瞭漢朝以後百傢早就凋零殆盡，唯獨儒傢門生多一些，所以這個“罷黜百傢”劍指的就是黃老學說，說得再露骨一點，就是漢武帝逼著滿朝大臣站隊，還想做自己祖母死忠粉的請依舊支持黃老，而想要歸順自己的就請站隊儒傢。
而在此之前，大儒董仲舒已經提前投靠瞭漢武帝，並在私下標瞭忠心，表示即使有官員辭官不敢，我們儒傢別的不多就是會讀書寫字，一門心思相當官的人多，他們可以用來填坑。
於是經此一役，漢武帝徹底掌控瞭漢朝權力，真正的做到瞭一言九鼎，為後來的雄圖霸業打下瞭基礎。
治國到底要不要用儒傢?對此漢宣帝看的最透徹
西漢時期不論是崇信黃老，還是獨尊儒術，本質上都是權力蛋糕的重新分配，與老子或孔子壓根沒啥實際關系，這就好比歐洲的文藝復興運動(歐洲14世紀-16世紀)，他們打的旗號雖是復古，但本質上搞的是徹頭徹尾的改革。
對此漢武帝的曾孫，西漢第十位皇帝漢宣帝(見註釋1)看得很透徹，當他見到自己的兒子(太子)被身邊的儒生忽悠的一愣一愣的時候，便教訓的說道：
漢傢自有制度，本以霸王道雜之,奈何純任德教，用周政乎
這句話就說的很直白瞭，想要治理一個國傢怎麼能光鼓吹仁義道德(那些虛的)，弄這些的前提是先要搞好經濟發展和法制建設，隻有先務實才可以再務虛，虛實結合的和諧效果才能顯現。
隻可惜太子終究當瞭耳旁風，繼位後大搞務虛，幾乎放棄瞭經濟發展和法制建設，將漢宣帝留下的好好傢業敗瞭個精光，也為西漢的衰亡埋下瞭伏筆。
陰差陽錯被後世王朝效仿，因為儒生拿著史書大筆
關於孔子還有一個頗為有趣的故事，司馬遷在《史記·孔子世傢》中記載：
孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。弟子受春秋，孔子曰：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
這段話的意思是說孔子在修訂魯國史書《春秋》時，采用瞭“筆”和“削”兩種方法。“筆”就是按照自己想法在史書上增加內容，“削”則是將自己不喜歡的地方刪掉。很主觀也很大膽，所以孔子才會說後世人不論是理解，亦或是吐槽他都會依據這本《春秋》。
我們知道，史官記錄歷史最為重要的便是公正客觀，並且不要帶有自己的主觀色彩，這樣才會給後人留下一個比較客觀的視角，不至於誤導後人。關於這點在春秋以後其實都很難做到，縱使是史傢之絕唱的《史記》也或多或少融入瞭司馬遷的個人主觀性判斷，比如將西楚霸王項羽放到瞭隻能用於記錄帝王的本紀當中。
所以司馬遷才會有種十分理解孔子的感覺，寫下瞭這樣一段話：
高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。餘讀孔氏書,想見其為人。
不論孔子還是司馬遷，都算得上人中龍鳳瞭，但後世記錄史書的儒生就有些不那麼嚴格要求自己瞭，為瞭目的而擅自篡改的例子比比皆是，所以才會讓後人產生文章開頭提到的，不信儒傢就是暴君，國傢就要滅亡的錯覺，頗為可嘆!
千年過去，儒傢成瞭最後的贏傢，不知漢武帝泉下有知會是怎樣的心情。