《桃花源記》的真相揭秘！背後的故事細思極恐！
今天小編就給大傢帶來《桃花源記》的真相揭秘!希望能對大傢有所幫助。
《桃花源記》大傢都已經是非常熟悉瞭，這篇文章裡面所描繪出來的那個沒有紛爭，人們生活自由自在的地方，也被後世認為是“世外桃源”，很多人都對這樣的生活非常向往。不過，如果對桃花源記裡面所描繪的世界細細思考的話，或許會發現很多完全不一樣的東西，有人認為其實桃源世界就是一個死人國，或者說是陰間的世界，這是真的嗎?為什麼要這樣說呢，這真的是桃花源記的真相嗎?
1.對桃花源記的解釋
對於桃花源記來說，我們上學時候的官方給出的背景和解釋是。當東晉在江南建國的同時，中國的北方則陷入分裂混戰，死傷無數。很多逃難到瞭南方。陶淵明是一個浪漫主義色彩向往田園生活的文學傢，對戰爭有自己的理解，陶淵明寫桃花源記，來描述枉死的百姓心中的不甘。
不過之後有一種解釋是這樣的：
其實太守派出去的軍隊找到瞭桃花源。他們屠殺瞭那裡的人，掠奪瞭財富。由於這不是一件很光彩的事，所以在歷史記載中，謊稱沒有找到桃花源。那個叫劉子驥的人為什麼突然死?首先他剛準備前往就死瞭，說明有人註意到瞭他，馬上派人下毒害死瞭劉子驥，讓更多那些想揭穿這個秘密的人害怕。遂無問津者。所以作為好友的陶淵明也隻能寫一篇文章來懷念下。或者說是劉子驥，也找到瞭桃花源。隻不過他看到的不是傳說中的世外桃源，而是屍橫遍野，煉獄一般的慘像。於是嚇傻瞭，大傷元氣。以至回傢之後得病不治身亡。
2.近些年有瞭新的更恐怖的解釋，再次向大傢簡單介紹一二
要解釋這種說法，先來說幾點書中的異常的幾點。
第一點：小溪兩旁隻有桃樹，桃花正在飄落。(忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹)。桃樹據說有辟邪功能，所以能經常作為陰陽兩界的屏障這個在古代更是文人們不可能不知道的;桃花飄落是在清明節前後，落英繽紛即滿天紛飛的紙錢。(外面的世界並不是四月，原文中是桑樹繁茂說明大約在7月)。
第二點：村裡縱橫的小道連接到瞭每傢門口，每傢都拿出食物招待漁夫。大傢註意瞭，“阡陌”有“通向墳墓的小路”之意。(想來吃的還是秦朝時的祭品……)那麼所謂的屋舍儼然就是說一排排整齊的墳堆。
第三點：男女衣著，悉如外人。這個更是直接瞭。這些自稱秦人的桃花源原住民都明明白白的告訴漁人，說自己不知有漢。但是他們自己穿的衣服卻和外面的人一樣。這可能嗎?要知道晉朝的服飾和秦朝時期差別是非常大的。一眼就能看出來的那種。唯一的解釋就是這些人穿的衣服並不是自己編織的，而是外面的人燒給他們的!
一村的人幸福地生活在某個封閉的地方，早已忘記自己其實已經在秦朝戰亂中慘死。自然認知上也隻能定格在他們死的那個時間上。漁夫講到晉朝的事，才使得村民“為具言所聞，皆嘆惋”，意識到原來自己已經死瞭。
東晉漁人誤入桃花林。桃花林那可是歸隱首選。那麼這桃花林到底是什麼呢?其實這裡根本沒有桃花，隻是一片亂葬崗，這裡的葬的人太多，以至於他們殘存對塵世的期許會幹擾這裡的人的意識，在他們的腦海中制造幻覺。
很多影視作品都描述過類似的場面，在幻覺中，你以為你翻過瞭一個欄桿，實際上你是掉進瞭一個深淵。所以在漁人看到桃花林的時候，他已經產生瞭幻覺。而“林盡水源便得一山”，隻不過是他劃著船撞上瞭暗礁之類的，此時，漁人已經瀕臨死亡。“山有小口仿佛若有光”，很多人描述死亡前夕看到的畫面，都是說不遠的地方，有個亮光在指引著他，由此可知，遇難的漁人正邁向死亡。
“便舍船，從口入”，這證明漁人此刻已死，之後發生的事情，乃是進入瞭另一個世界，而那一村子的先秦的人，就是一村子的鬼啊。所謂的“及郡下，詣太守”。大概隻是通過托夢的方式告訴太守吧。太守領著兵去找，不過是活人找死人，自然無功而返瞭。
3.漁人真的進入陰間瞭嗎
不知道從什麼時候開始，“細思恐極”這個詞開始變成流行語,它的意思是：一些看似平淡無奇的東西，如果經過仔細思考，便會覺得恐怖到瞭極點。
在網絡上，“細思極恐”的案例不勝枚舉，其中一個比較經典的例子，就是著名的《桃花源記》，對於《桃花源記》，相信大傢都再熟悉不過，文中所描 繪的世外桃源令人心馳神往，不過在網上，卻流傳著另一個版本的“桃花源記”，認為它講的，其實是一個“漁人誤入死人國”的鬼故事。
東晉時期，有一個武陵的漁夫，誤入瞭桃花源。他發現這裡的居民生活得非常快樂，而且與世隔絕已經500年瞭。於是他出去之後想，把官府的人一起帶到這裡來，但是怎麼找都找不到。上學的時候，老師都會教我們說：現實中戰亂動蕩，所以這是作者幻想出來的美好生活，。但是，經過細細揣摩之後發現，似乎這並不是一個真正的美好生活，而是一部恐怖片。
原因是《桃花源記》中存在著許多令人“細思極恐”的疑點：
首先，主人公漁夫是已捕魚為業，為什麼熟悉水路的他會不成熟的亂走，以至於忘記遠近?而且漁夫通常都是定居生活，所以理應對四周的水域很熟悉，為什麼他會看見陌生的桃林?
第二，他到達源頭過後，第一眼就註意到瞭山的洞口，山洞很小，洞口極為狹窄，到幾十步幾十米之後才開始寬闊，而且裡面很陰暗，那他又是如何在洞外一下就註意到那裡有隱約的光?
還有的人指出，“阡陌”一詞，有通往墳墓的小路之意，並且桃花源“先收窄再寬敞”的結構，與傳統的墓室結構極為相似，再者，桃花源裡的人與世隔絕瞭幾個朝代，為什麼他們的衣著，與外界完全一樣?
有人便大膽猜想：他們的衣服，也許是現世的人燒給他們的祭祀用品。更詭異的是，漁人出去之後沒有信守承諾，報告瞭太守“桃花源”一事，按理說，他一路緊湊的做瞭記號，應該萬無一失，可他們不僅沒找到，還迷瞭路。這意外的迷路，不禁讓人聯想到神秘的“鬼打墻”現象。最後，南陽的劉子驥高高興興地去尋找桃花源，非但沒有找到，而且回來後不久就大病而亡，他是發現瞭什麼?為什麼會突然大病?
綜上所述，如果我們接受““桃花源記”是鬼故事”這一設定，那麼事情就很明朗瞭：一位打魚的漁夫，偶然間發現一處狹窄的墓道，從而誤入瞭一片古墓中，也許是受到墓中毒氣影響，也許是真的有鬼混作祟，漁夫產生瞭幻覺，他看到的“男男女女”“黃發垂髫”其實都已化作累累白骨，他聽到的“雞犬相聞”其實是荒野裡野獸的叫聲，他吃到的“酒食”，其實是早已腐爛的祭品，這些鬼魂見他隻身一人，並無惡意，便將他送回墓地的出口，並告誡他不要將此地與他人提起
誰知漁夫不守承諾，引來瞭大批人馬，鬼魂們無奈，隻好施展瞭障眼法“鬼打墻”，使得太守一行人無功而返，最後這件事傳到劉子驥耳中，他很可能也找到瞭墓地，但卻惹怒瞭冤魂，弄得厲鬼纏身，大病而亡。
或許桃花源記幻想的並不是美好生活，而是陰間生活。首先文章中說：山有小口，仿佛若有光。初極狹，才通人。也就是，這個山有一個小洞，裡面好像能看到光，這個山洞，一開始非常狹窄，剛剛能走開一個人。
大其實這樣的路徑，就是秦漢魏晉時期的墓道。根據大漢原陵秘葬經的記載。秦漢魏晉時期，墓道就是這樣的，前窄後寬是為瞭防止盜賊盜墓。明天為瞭避諱死人，是不會把自己傢弄成前窄後寬的。不然活人住的地方不就和，墓地一樣瞭嗎?
在古代墓地都是要選一個比較好的環境，一般都是要依山傍水，而且還會種桃樹辟邪。那麼文章中說，“忽逢桃花林，夾岸數百步中無雜樹”，還有“有良田美池桑竹之屬”就論證瞭這一點。在古代葬經一書中說。門前桃桑為大兇桃樹，桑樹是聚集陰氣的。百姓是不會在自己傢附近種桃樹和桑樹的，畢竟古時候是非常迷信。
這時候大傢再細想一下，古代的墓道樣式，桃樹桑樹，這些在桃花源裡都聚集瞭。那麼這到底是一個村落還是一處，類似墳底的地方呢?真的是讓人細思極恐。
最後到課文結尾的時候。朝廷官吏想要去考察桃花源，但是怎麼也找不到這個地方，這又是為什麼呢?然後漁夫死瞭之後，這麼爆炸的消息突然就沒有人再過問瞭。這是不是非常讓人匪夷所思?或是因為沒找到大傢不再相信他瞭，又或者是大傢知道這裡其實是陰間，不能去找。在者桃花源記本身就是一篇志怪小說，如果是鬼故事也有可能。或許作者的意思就是隻有死亡才能逃避痛苦呢?