《封神演義》中的薑子牙是強化瞭還是弱化瞭？歷史上的薑子牙是怎麼樣的？

今天小編為大傢帶來歷史上的薑子牙是怎麼樣的?希望對你們能有所幫助。

說起薑子牙，很多人可能會第一時間想到《封神演義》;在小說《封神演義》中，薑子牙是闡教元始天尊的徒弟，在麒麟崖上攻讀兵書40餘載，後奉命下山輔佐西岐。後殷三十六路伐周，其掌封神榜，執打神鞭，與截教門人鬥智鬥法。後周武王金臺拜將，準備東征，薑子牙被封為掃蕩成湯天寶大元帥。在武王克殷後，薑子牙領玉虛法牒，封三百六十五位正神。

其實在小說《封神演義》中，薑子牙的表現很普通，為何呢?因為打架基本靠仙人，那些個普通將士，隻是戰場上的“觀眾”而已，就像商紂王麾下的魯雄，兵法韜略遠超薑子牙，結果還不是被薑子牙用一個法術給擒瞭?所以其實在小說中，薑子牙的能力和作用被無限縮小瞭。

而在正史中，薑子牙那才是真正的厲害。薑子牙早年窮苦，幹過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但薑子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國傢施展才華，可是直到70歲還是一無是處，閑居在傢。

薑子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪，借釣魚的機會求見姬昌，談論後姬昌大喜，認為薑太公是個奇才，稱薑子牙為“太公望”，二人一同乘車而歸，尊為太師;薑子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁;對外促使姬昌聯絡對商紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使商紂王放松警惕;對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬。

天下三分之二的諸侯都歸心向周，多半是薑子牙謀劃籌策的結果;所以後代談論用兵之道和周朝的隱秘權術的，都尊薑子牙的基本策略。在周文王死後，周武王姬發想完成姬昌的事業，但一切都還是要聽薑子牙的。雖然此時西岐實力超過瞭商紂王一方，但薑子牙還是極為謹慎，在試驗瞭一番天下諸侯心意後，果斷罷兵。

直到商紂殺死王子比幹，囚禁瞭箕子，荒淫暴虐到瞭極點時，薑子牙才向周武王姬發提出伐紂建議;結果不必多說瞭，周武王軍隊幾乎沒什麼損失就攻入瞭殷都，商紂王自焚而亡。在周王朝建立後，實行“封建親戚，以藩屏周”的政策，而薑子牙則被首封於齊地營丘建立齊國，以穩定東方。

當時的齊地是一片荒涼，據《漢書·地理志》載：“齊地負海潟鹵，少五谷，而人民寡。”而且頗為動蕩，遠不是後來強盛後齊國的樣子;薑子牙赴任後先敗萊國，在站穩腳跟後以法治國，連斬營湯、狂矞、華士等人，安定民心。僅用瞭五個月，齊國再也沒有違抗命令法規的事情瞭，混亂局面迅速得到瞭安定。因而薑子牙成為薑氏齊國的締造者、齊文化的創始人。

在薑子牙的治理下，齊國制造的冠帶衣履暢銷天下，魚鹽流通列國，諸侯紛紛前來朝拜，齊國逐步由偏僻荒涼的小國窮國發展為雄居於東方的大國富國。而且薑子牙還輔佐執政周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。

可以說，薑子牙是歷史上真正的奇才，他軍事能力瞭得，被歷代皇帝和歷代典籍尊為兵傢鼻祖、武聖;除瞭軍事能力外，他治國理政等等才能也是頗為不凡，加上他是齊文化的奠基人，而齊文化對後世的影響更是不必多說，所以後世又尊薑子牙為百傢宗師，比起小說《封神演義》來，要傳奇得太多瞭。