石獅子文化是什麼時候興起的？中國石獅子文化的發展史！
今天小編就給大傢帶來中國石獅子文化的發展史!希望能對大傢有所幫助。
石獅子是中國傳統文化中，十分常見的雕塑品，現代依然會有很多建築，例如寺廟、橋梁、園林等，會在大門口左右兩側擺放一對石獅子。說起獅子，想必很多朋友都會有個疑問，獅子究竟何時傳入中國的呢?據說獅子最早是從西域引入，當時大月氏國曾把獅子進貢給漢朝皇帝，後來獅子還被賦予瞭很多其他的含義，成為瞭一種神話中的動物。石獅子除瞭具有觀賞價值，在古代還有辟邪的作用。下面就來瞭解下石獅子的發展史吧。
一、獅子何時傳入中國
當你行走在神州大地，遊覽名勝古跡，你會發現一對對神態各異的石獅子或立或蹲，或雄踞門口，或把守要津，姿態威風凜凜，氣勢宏偉壯麗。
這石獅，體現瞭中華民族的雄武氣魄，凝聚瞭古代藝術傢的智慧與心血，不愧為古代藝術的瑰寶。
中國並不是獅子的故鄉，神州大地並沒有野生的獅子存在，那麼，這獅子是何時傳入中國，引起人們的喜愛?
據說獅子是西漢時期傳入我國，漢武帝劉徹打通西域，讓這一奇異的猛獸走入中華民族的視線。
到瞭東漢順帝時，西域疏勒國王曾經派使者到洛陽朝貢，給東漢政府的禮物中就有獅子，也讓獅子逐漸被人所熟知。
獅子是獸中王者，對於中國，這動物頗有神密色彩，一傳入中國，便引起人們的極大的興趣。
到瞭唐貞觀年間，西域又朝貢獅子，讓一代雄主李世民龍顏大喜，特命秘書監虞世南作《獅子賦》，當時的名畫傢閻立本還創作瞭《獅子圖》。
獅子自漢朝以來不斷傳入中國，但數量比較有限，幾乎都飼養在皇傢宮苑之內，老百姓是無法看到其真容，這更令老百姓對獅子發生興趣，產生神異感，認為獅子能“食虎豹”的“殊方異物”，於是，民間藝人便根據傳聞，開始創造“獅子”，塑造出的獅子形象與現實中的獅子必然存在許多差異。
藝人們展開想像的翅膀，借用傳統的神瑞化裝飾手法表現瞭獅子威武、剛勁與兇猛的形象，並在獅子的肩上添加瞭一雙飛翔的翅膀，有的在獅子頭上加上單角或雙角，身上飾以雲勾紋或火焰紋，以顯示其神靈威猛的一面。
由於給予獅子太多的想像與誇張，讓獅子變得更加神奇怪異起來，稱呼也形形色色，有稱麟麟的，有稱避邪的，有叫神獸的，有叫天祿的，賦予瞭神奇色彩，也演繹出世間不存在的“瑞獸”。
二、大唐雄風的石獅
大約到瞭唐代，隨著大唐的強盛與開放，才揭開獅子的神秘面紗，形成瞭具有中國特色的民間傳統的獅子(石獅)。
溯源石獅，從東漢開始流行，在山東嘉祥縣武氏墓石祠前的石獅就是東漢的遺物。
據說1973年在陜西咸陽沈傢村附近出土的一對石獅，專傢考證，認為是東漢時期的遺物，現存西安博物館。
南北朝時期的南朝，各代帝王與顯貴們的陵墓前流行雕置石獸之風，於是，這期間出現瞭許多石獅子。
梁代南康間王蕭績墓前的石獅，可以說是那一時期石雕獅子的精品，雕琢精美，石獅高有三米上下，張口吐舌，兩肩刻有飛翅，四腿粗壯雄健，神態威武兇猛，昂首挺胸，傲視一切，突出瞭獅子威猛獸王的神態。
到瞭唐代，在繼承保留東漢石獅的行走形式外，大量湧現蹲坐式石獅，更接近於寫實，肩上的翅膀、頭上的飾角、身上的花紋統統去掉瞭。
表現形式一般是前肢斜伸，胸部挺起，獅頭高昂，雙目圓睜，雄武威嚴。
位於陜西乾縣梁山的乾陵，是唐高宗李治與女皇武則天的墓地，陵前陳列著一對左右對稱的巨大石獅坐像，獅身高約三米，整體造型呈金字塔形，兩前足前伸，身軀後蹲，莊重威嚴，是唐代石獅造型的精品。
武則天當瞭女皇後，對其母楊氏的墓地進行修繕，其南北東西四門均雕塑石獅。
南門的一對石獅，高約二點五米，是用一整塊青石雕成(與底座渾然一體)，雕的活靈活現，那獅子仿佛聽到什麼動靜，停下來昂首四顧般神態自然。
而西門的石雕坐像，據說是歷代坐獅石雕之最，卓越的雕塑技法，誇張中有靈性，把最接近人們視線的前肢和足爪，刻劃得粗壯又精細，筯肉突出，強勁健壯，張口吐舌，似聞吼聲。
唐代遺留下來的石獅，造型渾然質樸，健壯豐美，勁韌堅實的筯肉，氣吐山河的威儀，堪稱我國雕塑史上的傑作，也洞見盛唐崇尚肥美的特點，充盈著健與美。
三、日漸溫順的石獅
唐代的石獅造型，被後世所傳承，到瞭宋代，石獅承襲瞭唐代的特點，形式上也分為行(站)獅與坐(蹲)獅兩大類，那威武昂揚的氣勢逐漸削弱瞭，這或許與宋王朝的崇文抑武的政策有關，行獅的胸部收縮，頭部壓低;坐獅拘謹平和，四肢收攏，缺少瞭那種傲然雄豪的氣運。
但河南開封龍亭大殿午朝門前有兩尊北宋年間皇宮的鎮門石獅，氣軒非凡，造型獨特：這雙獅子高有一丈開外，成年人可以從其腹下躬背穿過。
石獅的脖子上系著彩帶，掛著金鈴，飄綴紅纓，大氣英武。東邊的雄獅卷毛飄髯，威風凜凜，英姿勃勃，目光烔烔有神，足踏繡球，悠然自得，旁若無人;西邊的雌獅，體毛油潤，神態俊逸，雙目微閉，懷抱幼獅，顯得慈祥溫和，更令人尋味的是雄獅胸前鐫刻著“睡獅猛醒”四個蒼勁有力的楷書。
這還有一個傳說：說是北宋末年，靖康之難，金人進入開封，看到這石獅，把石獅的腿打傷瞭(至今那獅腿上還有傷痕)。當時有一位愛國義士，在夜間偷偷修復瞭傷腿，並在石獅身上刻上“睡獅猛醒”四個大字，激勵人們的愛國熱情。
轉眼間，到瞭明清，石獅的風格大變，幾乎看不到那威武雄渾的氣勢與神情，變得日漸溫良馴服瞭。坐獅成瞭主角，幾乎所有的宮殿、廟宇、衙門的大門口，都雕一對坐獅，成瞭一種風氣。
其原因也是因為獅子是獸中之王，是權力的象征，並且大戶人傢也開始流行在門口雕一對獅子。
清代的石獅，大部分一掃過去獅子的雄風，變成瞭一種裝飾門樓的擺設，變得溫順起來。
北京頤和園排雲殿前銅鎏金的獅子，頭上卷毛，胸懸鈴鐺，足踏繡球，像個溫順可親又有點輕佻的哈叭狗，到添瞭幾分可愛。
我們從石獅的演變，也能洞曉一個時代的氣息。
如今，中華民族雄獅崛起，傲立在東方。
作者：陳二虎