吳越爭霸夫差為何會輸給勾踐？適應時代才能笑到最後！

今天小編為大傢帶來瞭一篇關於吳越爭霸的文章，歡迎閱讀哦~

歷史和商業一樣，都有一個觀念轉變的接合點。很多時候，失敗不是自己做錯瞭什麼，而是跟不上時代的變遷。

就像馬化騰說的那句話，你失敗的原因，可能僅僅是因為你老瞭。

今天我們來講一段歷史，這段歷史大傢應該都不陌生——吳越爭霸。發生在春秋後期的吳越爭霸，是歷史上人才輩出的時代，像范蠡、伍子胥、孫武、西施等名人皆出於此。

這次我們把目光鎖定在兩國的老大：吳王夫差和越王勾踐。

夫差

君子夫差

春秋後期，吳國和越國都是諸侯國，吳國大約在今天江浙交界，越國則是在浙江中部，兩個國傢緊挨著。

因為是鄰居嘛，為瞭顯示誰更強，兩個國傢就進行瞭幾次戰鬥。一開始是越國戰勝吳國，老吳王含恨而死。之後夫差繼位，為瞭給父親報仇，厲兵秣馬，戰勝瞭越國。

越國被打敗後，越王勾踐為瞭活命，就告訴夫差，隻要允許投降，勾踐願意給夫差當奴仆做牛做馬。夫差一聽非常得意，就不顧別人反對接受瞭勾踐的的投降，安排他給自己奴仆，生病的時候勾踐還給夫差嘗糞便。

除瞭行動上有表現之外，勾踐還把越國第一美女西施送給夫差，讓他貪戀女色。之後勾踐“臥薪嘗膽”，上演反殺好戲，滅瞭吳國逼夫差自殺。

西施

歷史課本上說的是夫差盲目自大，自甘墮落，而勾踐忍辱負重，意志鑒定，兩相對比，誰勝誰負一目瞭然。但真的那麼簡單嗎?

夫差沒有聽從伍子胥的建議，把越國徹底解決的，算是個自己留瞭個後患。但要知道，那個時候是春秋時期，兩國打仗都要講究禮儀。戰場上一方沒有集結列陣，另一方是不能貿然進攻的。

吳國取得勝利後，允許越國投降成為自己的附屬國，在當時也是符合國際形勢。反之如果把越國人全部消滅，反而要背上罵名，這在當時是件不光彩的事。

春秋歷史跟秦漢之後的歷史還不一樣，那個時候諸侯國的老大，信念是成為霸主，也就是中原諸侯國的領頭羊，類似於武林盟主。而想要成為霸主，必須有武力做支撐。

而武力的體現就是會戰，通過排兵佈陣威懾敵人，使敵人害怕後乖乖投降。所以霸主一般就是這樣收服小國，要是遇到大國之間發生沖突，霸主就去充當調停的角色，就跟今天的黑社會大哥的作用一樣。

夫差的理想是成為齊桓公和晉文公那樣的霸主，吳國想要讓天下的諸侯服氣，就必須集中資源，揮師北上到中原去打仗。這樣才能號令天下群雄。

這就不難理解，夫差接受勾踐投降後，又跑去跟齊國互掐，把齊國打的潰不成軍。之後又接連打服瞭魯國和陳國，把北上可能收到的威脅一一解決。

你看，夫差根本不是盲目自大，而是野心非常大的人，這一系列步驟下來，當時中原地區的老大晉國非常擔心。最終夫差在一次盟主會議上，如願成為中原霸主。

夫差的理想

能夠將邊緣效果發展成中原霸主，夫差的能力毋庸置疑。但是他卻忽視瞭一個問題，就是當時環境的變化，國傢之間的性質已經發生轉型。

那個時候中國已經逐漸從春秋步入戰國，爭霸的邏輯慢慢退出歷史舞臺，新的兼並思想登上頭條，成為諸侯國的首選。

那段時間舊的生產關系被顛覆，土地占有權相對分散。有土地就有人口，有人口就有賦稅，就可以養活軍隊，鞏固自己的地位。

所以對土地和人口的控制，就合乎兼並戰爭的邏輯。兼並戰爭的激烈和殘酷程度也遠超過之前的爭霸。

當時吳國陣中，早有人有這樣的覺悟，這個熱就是伍子胥。他明確意識到，戰爭性質的改變，不能還隻是追求霸主的虛名，而是從關鍵利益著眼，解決問題。

可惜，作為吳國最高決策者，夫差的戰略思維依然停留在以前，抱著過時的思維，作著霸主的大夢。後果就是給勾踐留下瞭喘息的機會，最後讓勾踐反殺。

後來在走投無路的情況下，夫差派人和勾踐求和，勾踐直接拒絕，說瞭句：以前老天眷顧吳國，吳國不把握機會，現在老天眷顧越國，越國可不敢錯過。

面對條件的轉換和環境的變遷，決策者應該主動順應潮流，立足現實及時調整戰略思維，先讓自己不失敗，再研究如何變得更強。

勾踐

小人勾踐

接下來再講勾踐，勾踐在很多人眼裡是一位英雄，忍辱負重瞭十年，厲兵秣馬瞭十年，最終笑到瞭最後。

一個從困境中奮起，突破重重困難，率領自己的人民逆襲成功，成為春秋歷史最後一位霸主。他的奮鬥和成就，儼然現實版的雞湯。

很多人感嘆，勾踐身上的堅韌和堅強，一般人很難具備。

不過褪去成王敗寇的外衣，勾踐贏得沒有底線，完全突破瞭人類的道德良知。一個不按規則出牌，最終贏得勝利的人，其實蘊含著的是小人思想。

看勾踐的本性，既是狼子野心。范蠡就說過，勾踐的內心陰鬱，不是一個可以共富貴的人。

早在吳越第一次打仗時，為瞭戰勝對方，勾踐就命令300名囚犯在兩軍陣前當眾自刎，趁著吳軍將士目瞪口呆之際發起襲擊，雖然勝利，確是完全沒節操的做法。

在後面，勾踐借著送糧的名義，將煮熟的稻種送給吳國，導致農田顆粒無收，餓死瞭很多人。當時還盛行遇到天災，國傢之際要互相救濟的人道主義，勾踐絕對是無底線至極。

勾踐做事就是肆無忌憚，為達目的可以不擇手段，最後逆襲瞭。人們忘記瞭他的陰損，反而記住瞭他的堅韌。這就是歷史的嘆息，勾踐給後人留下瞭一個醜陋的負面榜樣。

當然，勾踐的兼並邏輯，順應瞭當時的時代潮流，最終，勝利者屬於敢於突破道德的人。

時代變遷

同樣是競爭，兩種思維造成在行動上的變化差別很大。

爭霸就是要以德服人，近的國傢收為小弟，遠的國傢去交做人，看誰是老大。兼並就是想把近的國傢吞並，吸收掉資源，遠的打不瞭，先搞外交不幹架。

兼並邏輯的最後，隻能有一個贏傢，就是後來的秦國，開啟瞭大一統國傢。

當歷史運行到春秋後期，像夫差這種要以德服人的霸主，已經沒用瞭，反而是勾踐這種小人的天下。

縱觀歷史的潮流，做的對的人，不一定能笑到最後，但是觀念落伍的人，一定是最先失敗的。

善於用新角度和新觀念去理解和看待這個社會，是當代人必須要學會的課題。