和珅自稱奴才，紀曉嵐自稱臣，這其中有什麼講究？

清朝的故事大傢真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

“臣紀曉嵐參見皇上”，“奴才和珅叩見皇上”

簡單的說，就是所謂的“滿稱奴才，漢稱臣”瞭。

因為在清朝“奴才”是自傢人，而“臣”就不一樣瞭，像清朝著名的大臣：陳廷敬、張廷玉、姚啟聖等這些人都是漢臣，所以是不能稱“奴才”的。

看到有很多粗制濫造的辮子戲和小說裡，漢人也稱自己為奴才，就覺得很可笑的，其實漢人在清朝的那個時代，哪怕是漢人大臣做官做到大學士，也是稱臣，而不是奴才的。

不要以為這是什麼好事，或是對漢人的尊重，事實上，紀曉嵐的身份和和珅比起來差得太遠，他不是不想稱奴才，而是他根本就沒有自稱為奴才的資格。

而對於滿人和珅來說，所謂“奴才”和“主子”的稱呼，不止說是和珅是乾隆的奴才，更是透著一股親熱勁兒，其實就是說，和珅和乾隆的關系，要比紀曉嵐和乾隆的關系近的太多瞭，奴才是皇帝的傢奴，那可是皇帝親信奴隸，比所謂稱臣的漢人紀曉嵐說，那是高貴好多倍的。

其實在八旗初期也沒有什麼嚴格的規定的，臣和奴才的稱呼都可以叫，八旗初創之時，皇帝直屬上三旗(鑲黃旗、正黃旗、正白旗 )的包衣是自稱奴才的，因為其身份即是天子傢奴。但這個稱呼逐步擴大到整個上三旗，在天子面前都自稱奴才，以示親近。另外下五旗原則上是諸王貝勒的傢奴，僅在其王爺、旗主、領主面前稱奴才。但皇太極上位之後，對八旗掌控逐漸加強，下五旗人也有在皇帝面前自稱奴才的，總體而言，入關之前，大致可以說滿人自稱奴才，漢人自稱臣。

入關之後，有名的那位叫孫之懈的，為瞭討好皇帝，穿瞭滿人的衣服，自己剃瞭頭想混進滿人的奴才隊伍裡，結果被恥笑的不成樣子，一怒之下才上瞭個帖子，要求滿清皇帝要剃發易服。這說明就算漢人想自稱奴才以為逢迎。皇帝也是不買賬的，如奏折中多有皇帝朱批將漢人自稱的奴才改為臣的，如高其位請安折：提督江南總兵官奴才高其位謹恭請聖安。皇帝朱批：奴才-〉臣;朕躬甚安...

由此可以看出，皇帝心中是臣奴有別的，事實上也是如此，滿清官員中，滿人官員總要比漢人官員高一級，這也就是身為皇帝奴才的特權。