故宮是什麼時候建成的？一起來瞭解故宮裡的事！

今天小編為大傢帶來瞭一篇關於故宮的文章，歡迎閱讀哦~

位於北京城中心的故宮，被譽為世界五大宮之首，始建於明永樂4年(1406年)，建成於永樂18年(1420年)，今年剛好是故宮建成60周年的大日子。很多朋友遺憾這次疫情導致來北京旅遊去故宮的計劃都取消瞭，不過沒關系，疫情總會過去，而且如果你在去故宮之前沒做任何瞭解，即便去瞭，對這個民間傳說有9999間半房屋的龐大建築群也會看得不知所然，所以不如先足不出戶地跟著小娘子把故宮遊一番。

故宮，這座見證瞭我國明清兩代興衰的皇傢宮殿，不僅是中國保存最好、藝術造詣最高的古代宮殿建築，也是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。占地面積達72萬平方米，卻連一個釘子都沒用過，它不僅凝結著千百年來中國人的智慧，更是中華文明的象征與典范。

“上朝”之路

故宮先後居住過24位明清皇帝，古代中國認為，北極星座“紫微垣”位居中天，是“天上帝王”的皇宮所在地，並視為禁地，因此皇城故宮舊稱“紫禁城”。

周長3400米的故宮四面各有一個門，不過如今都要從故宮的南門午門進，北門神武門出，這不光為瞭疏導人流，也是一條最佳的遊覽路線，因為當時的皇帝外出還朝時、文武百官上朝時、外國使節覲見時，都是要從午門進。

不過在達到午門之前，要先穿過兩個門，第一個便是天安門。來北京，必看天安門，這個舉行瞭開國大典的地方是咱們中華人民共和國的象征。天安門最初被稱為承天門，意喻為"承天啟運，受命於天"，在清順治皇帝時期改稱為天安門，意喻為"受命於天，安邦治國"。

踏上外金水橋、穿過天安門城樓便來到瞭瑞門。端門是明代紫禁城的正門之一，也是清代皇城的正門，整個建築結構和風格與天安門相同。在明清時，這裡主要是存放儀仗的用品。

瑞門之後便是午門，也就是真正要進入故宮的地方，大傢網上預訂好的票也是在這裡查驗。古時文武百官上朝時也是在午門外集合好，午門上樓名“五鳳”，設朝鐘朝鼓，等時辰到瞭鳴鐘後，午門開，百官入。

不過午門對於大傢印象中最熟悉的莫過於"推出午門斬首"這句話，但斬首的地方並不是午門外的午門廣場，而是更遠的宣武門外的菜市口。不過午門卻是進行廷杖刑罰的地方，也卻有官員被"廷杖"打死，最著名的一次是明朝的"群臣哭諫左順門"事件，因為嘉靖皇帝不是正統皇子繼位，當瞭皇帝後非要把他爸媽追封為皇帝和皇後，一大批官員認為這違反皇傢禮法，進行勸諫，但嘉靖不聽，於是群臣在左順門大哭，想讓嘉靖皇帝撤回成命。嘉靖大怒，下令凡五品以下的拉到午門施以廷杖懲罰，結果180多人被打，17人致死。

除瞭廷杖刑罰之外，午門也是古代是皇帝立詔，或節日賜各種禮物的地方，如果有重大的典禮或者非常重要的節日，這裡還會陳設儀仗。

穿過午門，我們便正式進入瞭歷經六百年風雲變幻的故宮。故宮分為外朝和內廷兩大部分。外朝在故宮的前部，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，文華殿、武英殿為兩翼，是皇帝處理朝政、舉行朝會、大典、頒佈政令的地方。

內廷在故宮的後部，以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮等為兩翼，最後還個禦花園，是皇帝與後妃、皇子們居住的地方。簡單地說，外朝和內廷就是皇帝上班和居住的兩部分區域。這也是所謂的“朝廷”，即前面是朝，後面是廷。

遙想當年凌晨五點，文官、武官分別從午門的左掖門和右掖門進入，在內金水橋之南根據品級排好隊，然後依次過橋，到達太和門之前，等待皇帝到達太和門，開始一天的早朝。你一定覺得奇怪怎麼在宮門前上早朝，而不是電視劇裡演的金鑾殿內?對，電視劇隻是為瞭效果，而事實上，在清康熙帝之前，故宮的早朝一直都在太和門前。

業精於勤荒於嬉

太和門是故宮最大、規格最高的宮門，也是外朝宮殿的正門，明朝初稱“奉天門”，後改稱“皇極門”，清代叫“太和門”。門前一對威武肅穆的銅獅子是故宮，乃至中國最大的一對古銅獅子。為保國泰民安，古代帝王在故宮中放置瞭很多瑞獸，人世間的百獸之王獅子就是其中之一。古人認為壯碩雄健的獅子不但可以避邪，還可帶來祥瑞之氣，所以在很多非常重要的大門前都會放置一對獅子。通常大門東邊為雄獅腳踩繡球，表示掌控國傢社稷;西邊為母獅撫慰幼仔，代表子嗣昌隆、代代相傳。

不過鎮宅的銅獅子仿佛並沒有起到應有的作用，故宮建成後百日，太和門之後的外朝三大殿就起瞭火，相傳朱棣因害怕是篡位、違背瞭天意所致，便在太和門前放條案，實行“禦門聽政”，以示勤勉，不刮風還是下雨，皇帝和群臣們都在此處露天上早朝。當然朱棣到底怎麼想的我們不知道，但“禦門聽政”是真的，隻是“常朝禦門儀”是在朱元璋南京開國時就已制定，後朱棣遷都北京，當時的奉天門自然就成瞭禦門聽政的場所。

明朝初期的帝王們絕對算得上是“創業者”的楷模，不僅早上五點上早朝，還要晚上七點上晚朝，不管天氣有多惡劣，幾乎365天全年無休。真的是“業精於勤荒於嬉”，明朝中後期，朱傢後世兒孫們再也吃不瞭這個苦，開始遊龍戲鳳、恣意妄為，尤其萬歷皇帝因大臣們不許他立自己喜歡的兒子為太子，慪氣長達20多年不上朝，不僅加快瞭明王朝的衰亡，也讓中國沒有趕上當時世界的新浪潮。

清朝入關後，清世祖順治在此舉行登基典禮，加封多爾袞為叔父攝政王，封吳三桂為平西王等活動也都是在這個太和門，當時叫皇極門舉行的，後康熙帝為瞭把“禦門聽政”搬到瞭乾清門。

太和門的西側是與故宮同歲的武英殿，初建時是帝王齋居、召見大臣的地方。明末農民起義軍領袖李自成攻入北京，成立大順政權，就是在武英殿草草舉行瞭即位儀式。清兵入關之初，攝政王多爾袞先行抵京，也以武英殿作為理事之所。清初武英殿作為皇帝便殿，用以舉行小型朝賀、賞賜、祭祀等儀典。康熙八年因太和殿、乾清宮等處維修，康熙皇帝曾一度移居武英殿。隨後在此還首開武英殿書局用於大量刊刻書籍，著名的四庫全書就是在武英殿校正繕寫的。

太和門的東側，是與它武英殿遙相呼應的文華殿，文華殿是故宮中唯一一座綠瓦的建築。明代初年文華殿是為皇帝常禦的便殿，明天順、成化兩朝，太子登基之前，先攝事於文華殿。後因眾太子大都年幼，不能參與政事，嘉靖十五年又改為皇帝便殿，後為明經筵之所。清代沿襲明朝舊制，仍在文華殿舉行經筵。到清末，西方列強侵略中國，文華殿曾做過接見外國使節的地方，所以這個小小的偏殿在國際上也有著大有名氣。

紫禁城的中心

跨過太和門，氣勢恢宏的太和殿坐落在面積約3萬平方米、沒有一顆樹的太和殿廣場之中，這樣的空曠既能防止刺客藏身，又凸顯瞭獨一無二尊貴的氣勢。太和殿是故宮體量最大、等級最高的宮殿，“太和”出自《周易》，意為天地萬物和諧運行。

與太和門一樣，太和殿最初叫“奉天殿”，後改稱“皇極殿”，清代叫“太和殿”，不過老百姓都愛叫它金鑾寶殿。現今的宮廷劇中，總愛把它演成上朝的地方，其實不是，咱們前面講瞭，明清皇帝上朝的地方主要在太和門和乾清門，而太和殿是舉行國傢最高級別儀式和大典的地方，比如皇帝的登基、大婚、冊立皇後、宣佈進士名次、命將出征，和每年萬壽節(皇帝的生日)、元旦(農歷的大年初一)、冬至等重大活動。

腳下橫七豎八的磚道，是當年儀仗隊站班和文武百官們下跪參拜的地方。磚道中一尺見方的漢白玉方磚叫儀仗墩，是皇帝舉行大典時儀仗隊伍的站立點。文武官員則根據各自品位的高低，分別跪在丹陛(太和殿外的漢白玉臺基上)、禦路踏垛(臺基下，太和廣場中間一列位置)、丹墀(禦路踏垛兩側)三個不同的位置。

太和殿廣場記錄著很多歷史性的時刻，公元1661年，順治皇帝駕崩後的第二天，8歲的愛新覺羅玄燁在此舉行登極大典，從此開啟瞭盛極一時的康乾盛世。 1945年10月10日，侵華日軍宣佈無條件投降後，華北戰區正式受降儀式也在太和殿廣場舉行，那一天，也是故宮博物院建院20周年的日子。

8米高的三層漢白玉臺基望柱下，滿是沒有角的小龍頭，它們是龍的九子之一，名為螭首，因嘴大喜水，所以用作是排水。太和殿和後面的中和殿、保和殿同在一個面積約為二千五百平方米的漢白玉臺基之上，上面共有一千一百四十二隻螭首，所以雨天會呈現出“大雨如練，小雨如註，千龍吐水”的奇觀。

漢白玉臺基上有18隻香爐，象征著清朝的18個行省;一個古代計時器日晷和一個標準量器嘉量，分別象征著皇權，還有象征著長壽的銅龜、銅鶴香爐各種一對，它們既實用，又富有美好寓意，每一位帝王都希望千秋萬代、國運永昌。

重簷廡殿頂的太和殿處處彰顯著它高貴的地位，除瞭富麗堂皇之外，還是龍的海洋。外簷彩畫是最高等級的龍和璽彩畫，木質結構的各處都做瀝粉貼金龍紋，目光所及的地方都能看到行龍、升龍、降龍或坐龍，大殿裡裡外外約有16449條龍。不過最為精致的，要數大殿內蟠龍寶座上的十三條金龍瞭。

皇帝的雕龍髹金寶座通高172.5厘米，座高49厘米，座寬158.5厘米，座前腳踏高30厘米，寶座有一個“圈椅”式的椅背，由珍貴的金絲楠木制成，上面雕有栩栩如生的蟠龍，從中間向兩側扶手處逐漸走低，靠背背板平雕著陽文雲龍。整個寶座從上到下每層都有相應的裝飾紋樣，共有13條金龍盤繞，基座上鑲有大量寶石。寶座後的七扇龍紋髹金大屏風把整個大殿襯托得熠熠生輝。

古有俗語：帝都北京的中心在紫禁城，紫禁城的中心在太和殿，太和殿的中心在皇帝的蟠龍寶座之下。這把龍椅在曾經幾百年的風風雨雨中，都是最高權力的象征。

寶座之上的天花板上有一個盤龍藻井，龍頭下探，口銜寶珠，寶珠被叫做“軒轅鏡”，可以分辨真假天子。我們都叫自己炎黃子孫，炎、黃二帝被為尊為中華民族的“人文初祖”，黃帝號“軒轅”，所以舊時認為，隻有正統的皇帝才是黃帝的繼承者，才能受到軒轅氏的保佑。

所以李自成打到北京，推翻明朝的時候，也沒敢在太和殿登基，而是在咱們前面講得武英殿登基的。而袁世凱在竊取革命果實後，也想嘗嘗做帝王的滋味，但他終究沒敢坐在這尊龍椅上，而是重新打造瞭一張中西合璧的大椅。但他依舊怕軒轅鏡掉下來砸死自己，於是將龍椅往後移瞭兩米。

軒轅鏡上還隱藏著五座鎮殿符牌，不過我們完全看不到。太和殿醒目的匾額"建極綏猷"是乾隆皇帝的禦筆，意為：天子承擔上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。不過原匾在袁世凱登基時被換下瞭，至今下落不明。

太和殿的屋脊上，騎鳳仙人帶著10隻脊獸默默地遙望著遠方，它們再也找不到任何一個屋簷有著與它們一樣的“隊伍”，因為它們是全中國級別最高的屋頂，隊尾手持金剛寶杵、帶著翅膀的猴臉“行什”是全國脊獸中的獨一份。不過說來原因也有些心酸，因為故宮太空闊，太和殿又太高大，所以屢遭雷擊起火。為瞭祈福，人們就在所有象征消災滅禍、逢兇化吉的瑞獸後面加瞭一個專門防雷降魔的“行什”。