曾國藩手握數十萬湘軍精兵 曾國藩為什麼不敢擁兵反清朝
很多人都不瞭解曾國藩不反清朝的事情，接下來跟著小編一起欣賞。
曾國藩，晚清中興四大名臣之首，中國近代第一人，幾乎是無人不知無人不曉。他之所以存在感如此強，就是因為他不辱使命，幫助清廷剿滅瞭近30萬的太平軍，繼而保住瞭大清江山，延續瞭清朝命脈。
咸豐二年(1852年)，太平天國運動爆發，曾國藩奉命組建湘軍，平息叛亂。湘軍在曾國藩領導下，經過十幾年的艱苦奮戰，終於力挽狂瀾，在同治三年(1864年)7月攻滅瞭太平天國，全殲太平軍。曾國藩本人也因為替朝廷立下瞭絕世奇功，被加封太子太保銜、一等侯爵，世襲罔替，並賞戴雙眼花翎。
但是令人奇怪的是：當年八月，曾國藩主動奏請裁撤湘軍25000人，並馬上獲得朝廷批準。很多人納悶：曾國藩當時手握數十萬湘軍精兵，全軍士氣正旺，連弟弟曾國荃都勸他自立為王，為什麼曾國藩就是不敢擁兵自重呢?
許多人猜測瞭很多他不敢反叛清朝的原因：第一，曾國藩忌諱另外兩位猛將——左宗棠、李鴻章，所以不敢輕舉妄動;第二，湘軍雖然說是有30萬大軍，但是能真正被曾國藩所調用的也隻有10萬大軍，所以不足以和整個清軍對抗;第三，剿滅太平軍後，朝廷對湘軍不放心，派人嚴加監視湘軍，稍有風吹草動，便會下手。
上面的分析有一定道理，但是要真正弄懂曾國藩為什麼手握精兵而不敢自立為王的原因，還需要走進他的內心世界，瞭解他的人生經歷和為人，然後再做成客觀的評價。琢磨君研讀《曾國藩》的時候，終於找到瞭曾國藩不敢擁兵自重的三個真實原因，分享給大傢!
★1、懂得感恩，
曾國藩的祖父是個普通農民，由於大字不識，被一個秀才欺負瞭，於是他發誓要讓子孫後代發奮讀書，出人頭地。但是曾國藩父親天賦很一般，到瞭40歲才考上秀才，於是祖父將所有期望寄托在長孫曾國藩身上。
曾國藩也真的不負所望，21歲考中秀才，23歲考中舉人，27歲考中進士，入翰林院，正式踏上仕途之路。曾國藩在京為官那段時間，深得伯樂(道光皇帝)的賞識，十年七次升遷，從一個從七品的小官(翰林院庶吉士)一直升為正二品大員(內閣學士，禮部侍郎，兵、工、刑、吏部侍郎)。
所以在曾國藩看來，他是蒙受皇恩浩蕩和祖上積德，心中滿懷感恩之心，而無以報答，正如他在《曾國藩傢書》中所說：
“格外之恩，非常之榮，將來何以報稱?惟有時時惶悚，思有補於萬一而已。”(道光二十三年三月十九日)“孫名次不如陳文肅之高，而升官與之同，此皇上破格之恩也。孫學問膚淺，見識粗鄙，受君父之厚恩，乃祖宗之德蔭，將來何以為報?惟當竭力盡忠而已。”(道光二十三年三月二十三日)“餘蒙天恩，得升詹事府右春坊右庶子。”(道光二十五年五月初五日)“侄三次閾官，皆禦門時特擢，天恩高厚，不知所報。”(道光二十五年十月初一日)
而且，清朝還有一個誥封制度，即：對現任文武官員的祖父母或父母贈予爵位名號，而且是高一級的封賞。曾國藩每升遷一次，他傢中的祖父母和父母都會爵位升級，曾國藩也會將相應的封賞衣服和官帽寄回傢，這些朝廷的賞賜與恩澤都讓曾傢在當地很有面子和地位。所以說，不管是曾國藩和其傢人都對道光皇帝感恩戴德。
道光皇帝去世後，咸豐繼位，而且咸豐皇帝繼續賞識和重用曾國藩，不僅虛心接受瞭曾國藩在奏章《敬陳聖德三端預防流弊疏》中的批評，而且升任曾國藩為刑部右侍郎。從道光皇帝到咸豐皇帝，都如此器重自己，於是曾國藩更加感恩戴德，誓死要為皇帝分憂艱難，肝腦塗地。
正如曾國藩在傢書中所言：
“餘之意蓋以受恩深重，官至二品，不為不尊;堂上則誥封三代，兒子則蔭任六品，不為不榮;若於此時再不盡忠直言，更待何時乃可建言?餘敬體吾父之教訓，是以公而忘私，國而忘傢。計此後但略寄數百金償傢中舊債，即一心以國事為主，一切升官得差之念，毫不掛於意中。”
意思就是說：
我自己所受的皇帝恩澤太深重瞭，官到瞭二品，不能不算尊貴;堂上大人則封賞瞭三代，子女又承蔭任六品，不可謂不榮耀;假設在這種時候，再不盡忠直言，那還等什麼時候進言呢?
父親每次傢信，都教育我盡忠報國，不必掛念傢裡，我恭敬地體會父親的教訓，所以，以公而忘私，因國而忘傢。今後，準備隻略寄幾百兩銀子，清還傢裡的舊債，便一心以國傢大事為主，一切升官得到差使的念頭，絲毫不掛在心上。
由此可見，曾國藩打內心裡感激清朝兩位皇帝賞識和重用，又怎麼敢欺君罔上，擁兵自重，自立為王呢?
★2、求缺惜福，
曾國藩飽讀詩書，自幼就養成瞭“求缺惜福”的思維習慣，即：好事不能過頭，過頭瞭就會招致災禍。所以，他每次獲得上天好福氣的時候，就讓自己福分少一點，不求十全十美，甚至不惜舍財免災。
比如說，他從翰林院檢討(從七品)升為翰林院侍講(從五品)後，就往傢裡寄去瞭1000兩銀子，而且告訴祖父說：其中600兩用以傢中還債，剩餘400兩用以饋贈親友族人。曾國藩還向傢人解釋原因，說道：
“一則我傢氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道，舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧，留債不清，則好中不足，亦處樂之法也;二則各親戚傢皆貧，而年老者，今不略為資助，則他日不知何如。”
意思就是說：一是我傢氣運太盛瞭，不可以不格外小心，要註意持盈保泰的道理，舊賬還盡，好處最全，恐怕盈到極點便轉為虧損，留點債不還清，那雖美中不足，但也是處於樂處的辦法;二是各親戚傢都窮，而年老的，現在不略加資助，以後不知怎麼樣。
還比如，曾國藩在道光二十六年仕途平平，六弟也參加鄉試不中，傢人都很憂愁，曾國藩反而覺得還高興，他的解釋是：
“蓋天下之理，滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當不易之理也。男毫無學識，而官至學士，頻邀非分之弟，祖父母、父母皆康健，可謂盛極矣。”
眾所周知，物極必反，太滿就會招致損失，位子太高容易遭致敗亡，太陽當頂便會西落，月亮圓瞭就要殘缺，這是千古不易的道理。曾國藩自認為學識不夠，但做官做到學士，還多次得到不該得的榮譽，傢中祖父母、父母又都健康，可以說是盛極一時，就已經很知足。所以，他不敢謀求非分的榮寵，但求堂上大人睡眠飲食正常，全傢平安，這就是最大的幸運!
通過列舉《曾國藩傢書》中的兩個小例子，我們可以看出：求缺惜福、盈虧平衡的思維已經深入他的內心，他不敢去奢求過分之想，隻是求“花未全開月未圓”的美好人生境界，穩穩當當過完一生足矣。所以他不去擁兵自重、自立為王，也是很好理解的!
★3、不貪名利，
曾國藩多次在傢書中表示自己官至二品，已經很知足瞭，但願能夠告老還鄉，照顧父母，以盡孝道。要知道，曾國藩從道光十九年(1839年)離開傢鄉，一直到咸豐二年(1852年)，整整14年都身居京城，沒有機會回傢看望祖父母、父母和叔父母，而就是在這其間，他的祖母、祖父先後去世，他是悲痛萬分，但也不敢和不能回去奔喪。
在曾國藩看來，有得必有失，自己升官瞭，親人卻一個個離自己而去，而自己盡不到半點孝道，所以他寧願舍棄官職，回傢好好照顧父母，與兄弟姐妹團聚。但是自己又身在官場，身不由己，一切要聽朝廷安排。
咸豐二年6月，曾國藩被任命為江西鄉試正考官，準備借此機會與傢人團聚，沒想到途中聽聞母親去世，於是馬上回傢奔喪。正巧，洪秀全領導的太平運動爆發，朝廷命令曾國藩和湖南巡撫張亮基辦理團練，用以剿滅太平軍。於是乎，曾國藩從辦團練到創辦湘軍，走上一條不歸路，征戰瞭10多年，直至最後完全平息太平運動。
所以說，曾國藩的內心是不貪高官厚祿的，他隻想安安心心過老百姓的日子，但是大趨勢和朝廷都不允許他那樣做。
其次，曾國藩更是不貪錢財!
在道光二十九年三月二十一日，曾國藩寫個弟弟的傢書中，他說道：
“予自三十歲以來,即以做官發財為可恥,以宦囊積金遺子孫為可羞可恨,故私心立誓,總不靠做官發財以遺後人,神明鑒臨，予不食言。故立定此志,決不肯以做官發財,決不肯留銀錢與後人。若祿入較豐,除堂上甘旨之外,盡以周濟親戚族黨之窮者。此我之素志也。”
曾國藩從30歲後立志做聖人，以做官發財為恥辱，也發誓決不留錢財給子孫，多餘的錢都用來孝敬父母，幫助親戚朋友。而且曾國藩還說，如果自己退休後，隻有兩樣東西：一是藏書，二是衣服，書要收藏在“利見齋”，大傢可以一起看，但兄弟和後輩都不能私自拿取一本，衣服和諸位兄弟抓鬮平分。
看到這裡，我們不得不佩服“完人”曾國藩，他不虧是被人稱之為聖人!所以說，曾國藩打內心都不貪名利，他也不想稱王稱帝，自然不敢也不想擁兵自重、自立為王瞭!
以上就是琢磨君根據《曾國藩傢書》，深入曾國藩思想內心，分析得出的曾國藩不敢自立為王的三個真實原因，希望對大傢有幫助!