古代鑒別處女的14種方法

　　據文獻載，早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之說，及處女裸體檢查的流俗。而隨著朝代的更迭交替和時代的進步，更多能人智士充分發明他們的聰明才智，在處女鑒別上面為我們五千年悠久歷史上留下瞭最濃厚的一筆。

　　【古代鑒定處女的14種驚人方法】 據文獻載，早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之說，及處女裸體檢查的流俗。而隨著朝代的更迭交替和時代的進步，更多能人智士充分發明他們的聰明才智，在處女鑒別上面為我們五千年悠久歷史上留下瞭最濃厚的一筆。

　　(一)、召穩婆

　　明人馮夢龍《醒世恒言》中，載道：“便叫左右喚瞭老實穩婆一名，到舟中試驗高氏是非處女，速來回話。”穩婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人查驗的，檢查內容也非常繁多，包括：

　　五官檢查

　　首先，是進行總體的審定。五官端正，恰到好處，絕無歪嘴塌鼻之毛病。

　　處女檢查

　　檢查內容繁多，包括皮膚性質、胸部形態、私處外形等，都必須作詳細的撿查。對女性身體的檢查，主要在於全面細致察視生殖器官，古代檢查處女與否也看處女膜是否完好，以斷定是否為處女。從性器官的外形來鑒別處女的知識，今日的婦產科醫生也都會，沒什麼瞭不起。

　　(二)、視落紅

　　雖然，穩婆可從性器官外形來鑒別處女，但這對大多數的男人來說這是行不通的。所以，一般人都隻能憑初夜時，有無“落紅”來判斷是否貞節。

　　男子娶親，新婚之夜合苞要“見紅”，這件事成為第二天早上大傢最關心的事。大傢把整個貞操問題都放在那“一層薄膜”。如果新娘子初夜“落紅”，第二天男傢要派專人送喜帖，占書：“閨門有川，淑女可欽”等字樣往女方報喜，女傢則歡天喜地，誇耀鄰裡。

　　西廂記中張生，當巫山雲雨後，拿著沾瞭崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，還邊看、邊唱：“春羅元螢白，早見紅香點嫩色。”這裡所謂的紅香，就是“落紅”的隱喻。

　　這種落紅鑒別法在現代科學眼光中看也有其缺點，一則不落紅不一定就表示不貞。因為處女膜會因其它劇烈運而破裂，不是隻有發生性行為才會破裂;二則落紅也不定表示貞潔。

　　古代“落紅”也能偽裝

　　在沒發明處女膜整型手術的古代，失貞的新娘可事先準備一塊染上雞冠鮮血的白手帕，事後在黑暗中來個偷天換日;更有預先把雞血灌進魚肚泡內用線紮好，洞房之前，先塞進下體等各式各樣的方法，使落紅喪失瞭意義不足為憑。

　　(三)、體態面相

　　雖然落紅不足為憑，古代的中國人還是可以從體態上來看一個女孩有沒有性經驗。現代人以為有過性經驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看法。

　　體態

　　元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情之後，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態與以前不同瞭：“這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態、別又不同。”所謂不同雲雲者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。故後來中國人又想出瞭 “面相”法，來鑒別女人是否貞淫。

　　眼尾紋

　　觀相學對於處女鑒別是註意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據。不過，這隻能用於年輕的女性，對於眼尾既黑且又有皺紋的中年女性，一點用處也沒有。

　　神色改變

　　《秋潭月說婦人》雲：“女人搖膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿卻為非。女人桃花眼，須防柳葉眉，無媒猶自嫁，月下與人期。見人掩口笑，手慣掠眉頭，對人偷眼噓，中須趁客遊。”

　　《古今圖書集成》第六百四十一卷，“斜倚門兒立，人來倒目隨，托腮並咬指，無故整衣裳，坐立隨搖腿，無人曲低唱，開窗推戶扉，停針不語時，未言先欲笑，必定與人私。”從中看出：中國人判斷女性“貞淫”的標準。

　　(四)、眉毛和乳房

　　古人還從女人的眉毛和乳房來辨別她是否處女。

　　西廂記裡張生和鶯鶯初夜後，張生唱《賺煞》(賺大瞭的意思)道：“春意透酥胸，春色橫眉黛。賤卻那人問玉帛，杏臉桃腮乘月色，嬌滴滴越顯紅白。”清初人金聖嘆在頭兩句下面即批道：“看其胸，看其眉，此兩看毒極，正是看新破瓜女郎法也。 ”