2016-08-17 23:16:38
對性的需求，是女人與生俱來的，可是在中國古代的封建社會裡，女人在性方面是受到嚴重壓抑和剝削的。
對於那些在閨房一呆就是十幾二十多年的寂寞女子，還有不幸喪夫或者遭丈夫拋棄的寡婦們，以及那些有對性有著強烈饑渴的古代女人們，面對寂寞難耐的長夜，她們該何去何從呢?古代女人寂寞瞭怎麼辦？
是繼續壓抑還是找一些方式來盡情釋放自己的身體需求?很多人都選擇瞭後者。下面我們就來看一下古代這些饑渴的女人們選擇的“釋放”方式都有哪些。
1、與同樣饑渴的女性搞同性戀
由於中國古代女性封閉式的生活，女子大多隻限於在女眷、婢女間活動，由此，女性同性戀的現象各代都有，有的是上流社會的以精神戀為主的同性戀，如小姐與婢女之間、女友之間等。
如明代作傢李漁的劇本《憐香伴》中，就描述瞭一則女子同性戀的故事。它說的是少女石雲箋謁廟，遇見一個聰慧美麗的姑娘，名叫語花。
她們彼此傾心相愛。石雲箋向語花許諾，要想方設法讓其丈夫納她為妾，兩人可以長期在一起，後來，果然如願以償。
古代許多小說和史書中，對女子同性戀存在容忍甚至贊賞的觀念，人們認為女子同性戀是閨閣中必然存在的習俗，隻要不觸犯“男女之大防”，女子之間相戀無傷大雅。
還有，在類似《紅樓夢》這樣的古典精華中，也記述瞭不少同性戀的事
例如，正如明、清的男風盛行一樣，廣東順德也有許多蠶女不嫁，願終生為處女的風俗。她們被稱為“老姑婆”，同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。
由於傳統上養蠶絲之地被視為聖潔之所，男子是不可進入的，因而“姑婆屋”也不準男子進入。這些蠶女互相結盟，滴血為約，永不外嫁;她們結拜為姐妹，親如夫婦，禍福與共，終生不渝。
2、用假陰莖等器具進行自慰
古代女子同性戀，也有發生性關系的。如互慰、手淫、口交等等。
《秘戲圖考》中畫有一種“雙頭淫具”，是一種用木頭或象牙制成的帶棱短棍，並用兩條綢帶系在當中。
女子把這種淫具放人陰道，以帶子綁在身上，類似男子的陰莖，使另一女子得到性滿足，又通過磨擦使自己得到快感。
《醫心方》中，也提到過女子用以自慰的淫具。明代作傢陶宗儀在他的《輟耕錄》卷十中，對春藥和女用淫具的植物這樣描述：“韃靼地野馬或與蛟龍交，遺精人地。
久之，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈連絡，其形絕類男陰，名曰鎖陽。即肉從蓉之類。或謂裡婦之淫者就合之，一得陽氣，勃然怒長。土人掘取，洗滌去皮，薄切曬幹，以充藥貨，功力百倍於從蓉也。”
當時民間流行一種叫“蓮藕”的自慰工具，價格低廉，使用舒適。首先，將食用蓮藕剝皮，然後曬幹成白色的圓柱體。因為蓮藕的好處是經摩擦後，會自然滲出一層粘液，不會弄損女性嬌嫩的下體，因此極受江戶女性歡迎。
在中國或其他國傢的歷史可能早已出現蓮藕及各種性玩具的記載，但論到開放程度，相信日本是榜上第一名。
《金瓶梅》中，描寫瞭女子用來手淫的東西——“勉鈴”，即放人陰道內的空心小銀球。
3、用“磨鏡”排解自己的性苦悶
古代宮女多以“磨鏡”來解決自己性寂寞與性苦悶，而民間“磨鏡”的女子也不乏其人，“磨鏡”最多的而且最有水平的當屬古代的尼姑和道姑瞭。
女子同性戀大多是以手淫互慰的，但也有一種叫“磨鏡”的性行為，即兩個女子互相磨擦其陰核及陰唇。
《秘戲圖考》中有這樣的畫面和文字：“魚唼式。令二女子一仰—俯，互摟抱以為交接之狀。牝戶相合，自磨擦，則其魚口自開，猶遊魚唼萍之形……”
女子同性戀在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之間生死與共，日夜廝磨，也許是因為娼妓長期賣淫，對於男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相憐式的溫柔而造成的。