永樂大典是在什麼時候編寫的？永樂大典正本在哪裡？

　　永樂大典是中華民族的百科全書。它匯集瞭中國古代科學文化的發展歷史和光輝成就。對於這部書集是中華民族的瑰寶。那麼永樂大典是在什麼時候編寫的?永樂大典正本在哪裡?帶著這些疑問，下面就由中國小編一一道來。　　

　　永樂大典是在什麼時候編寫的?

　　《永樂大典》編纂於明成祖朱棣永樂年間，這部大型百科全書匯集瞭我國14世紀以前的文藝、史地、哲學、宗教和應用科學等方面的豐富資料，比西方的百科全書早三百餘年，《永樂大典》既是我國文化遺產中的瑰寶，也是世界文化寶庫中的珍品。然而《永樂大典》經歷這麼多年，很多都因歷史的摧殘損失不少。

　　當時《永樂大典》卷數浩繁，清鈔完畢後，無法刊刻，當時隻是重錄過一部，不過繕寫精妙，這便是人們常說的“永樂鈔本”或“正本”，藏於明朝北京的文樓。明英宗正統十四年(1449)，藏於南京文淵閣的《永樂大典》原稿本煨燼不存。明世宗嘉靖三十六年(1557)，皇宮失火，深愛《永樂大典》的明世宗一夜連下三四道禦旨，《永樂大典》在劫一逃。

　　為免不測之虞，明世宗決定重錄，重錄工作進行瞭六年，至明穆宗隆慶元年才完成。重錄時制定瞭嚴格的規章制度，重錄本與永樂正本的格式裝幀一致。重錄本便是人們常說的“嘉靖鈔本”或“副本”，藏於嘉靖十三年(1534)建造的皇史宬，雍正時改貯在翰林院。於是，《永樂大典》有瞭兩個鈔本。

　　在明清之際，由於管理不善，《永樂大典》副本亡佚二千餘卷，清代乾隆年間開四庫全書館時加強瞭管理，失書明顯減少。一俟《四庫全書》修成，《永樂大典》似為多餘之物，乏於嚴格的管理制度，迨至光緒二十年(1894)翁同穌入翰林院檢查，發現隻存書八百冊瞭!歷經清咸豐十年(1860)的第二次鴉片戰爭、光緒二十六年(1900)八國聯軍的劫毀，《永樂大典》幾乎喪失殆盡。這些屢遭災難的屬《永樂大典》副本，　

　　永樂大典正本在哪裡?

　　《永樂大典》全書22877卷，凡例、目錄60卷，分裝10095冊，約三億七千多萬字。這部上萬卷的巨著，在重錄之後，下落很是不明，確實讓後人感到蹊蹺。有關《永樂大典》正本的下落，流傳有3種說法

　　1、《永樂大典》陪葬

　　1957年，在勞動改造思想的時候就關註《永樂大典》正本失蹤之謎的錢鐘書就為欒貴明提出《永樂大典》正本失蹤之謎的研究課題，欒貴明一做就是30年，其研究成果披露於世的就是被隨葬說。就在1986年，中華書局編審張忱石著《永樂大典史話》中也表示這一說法。

　　在明成祖時，編纂好《永樂大典》，之後，明代的帝王中隻有孝宗和世宗這兩位很喜歡讀書的皇帝常常閱讀《永樂大典》。如孝宗曾把《永樂大典》中的醫藥秘方抄賜給太醫院，世宗則更是喜愛《永樂大典》，在他的案頭上常備著幾冊《永樂大典》，他按韻索覽。而在明代，有這樣的習俗，就是把死者生前所喜愛的書籍隨葬。

　　那麼，這部《永樂大典》正本隨葬於世宗永陵的可能性就很大瞭。現在所見到的永陵，其規模明顯比明代其他的皇陵要大，是可以隨葬《永樂大典》正本的。有一個值得費解的是，世宗嘉靖帝下葬後，隆慶帝不斷褒獎瞭編撰儒臣，而關於這部巨著，公私書目和正史野史闕載，那麼正本成瞭陪葬品的疑點很顯得突出瞭。

　　據《明實錄》記載，從三月二十二日嘉靖帝下葬二十餘日起，隆慶帝在不到兩個月的時間裡竟然連續褒獎《永樂大典》的編撰儒臣，四月十日嘉獎徐階等十數名儒臣“同知經筵席”，四月十五日，又以“重錄《永樂大典》成”為由，再行褒獎。而《明實錄》對《永樂大典》正本藏處隻字不提。

　　當然，隨葬說隻是來揭秘吧的猜想。究竟《永樂大典》正本是否作為陪葬品葬於永陵地宮，這一謎底，隻有等待科學探測或對永陵地宮的發掘才能揭曉。

　　2、《永樂大典》被燒毀

　　燒毀也有2中說法：一種說法是發生在明亡之際，李自成領導農民起義，肆意燒毀，《永樂大典》正本可能就毀於一旦。至明末清初，皇宮內外就有人疑竇叢生瞭。如明末宦官劉若愚在《酌中志》裡提出：“舊《永樂大典》二部，今又見貯於何處也?”

　　明末清初的著名學者顧炎武在《日知錄》裡表示《永樂大典》正本“全部亡佚”。