春秋時期是中國歷史上的重大轉折階段。其具有動態性、過渡性以及多樣性等鮮明的時代特征，其社會生活各個方面都經歷著劇烈而深刻的嬗變過程，這在軍事領域也不曾例外。那麼，你知道春秋時期的戰爭主要是以什麼作戰方式為主的呢？其戰爭觀念又是什麼？請跟小編一起來看看吧。
揭：春秋時期的戰爭主要是什麼作戰形式為主？
“兵農合一”是周代兵役制度的一個基本特點。這一特點在春秋時代仍然表現得很鮮明。
《周禮·地官·大司徒》在談到周代居民組織時說：“令民五傢為比⋯⋯五比為閭⋯⋯四閭為族⋯⋯五族為黨⋯⋯五黨為州⋯⋯五州為鄉。”《小司徒》談到周代軍事組織時說：“乃會萬民之卒伍而用之。五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。”“比”、“閭”、“族”、“黨”、“州”、“鄉”與“伍”、“兩”、“卒”、“旅”、“師”、“軍”就是村社居民行政組織與軍隊的軍事編制兩兩相應、互相統一的。而這種村社組織與軍事組織的統一，正是“兵農合一”制度的主要內容。春秋時齊國的軍事制度就是這種典型的“兵農合一”制度。
西周時期所確立的古典禮樂文明，表現在軍事領域方面，就是以一整套“軍禮”來指導與制約具體的軍事行動。
正是在這種濃厚的尊崇舊“軍禮”社會氛圍影響下，以春秋中期為界，戰爭指導觀念呈現出明顯的不同。總的來看，春秋中期以前的戰爭，除瞭鐵血廝殺這殘酷的一面以外，還存在著比較多的以迫使敵方屈服為基本宗旨的溫和一面。即便是在鐵血殘酷較量那類戰爭中，也並不缺乏崇禮尚仁的特色，這與戰國以後那種“爭地以戰、殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”的現象（註：《孟子·離婁上》。），是有所區別的。
歷史表明，傳統是一種巨大的慣性力量。春秋前中期的戰爭，就是在“軍禮”傳統的影響下進行的。但是傳統也不是一成不變的，隨著社會條件的改變，軍事領域中的舊“軍禮”傳統受到瞭越來越大的沖擊，無可避免地要一步步走向式微。
春秋時期的戰爭觀念
春秋時期的戰爭觀念，就是對西周以來的“軍禮”傳統的逐漸突破。即由“以禮為固”向“兵以詐立”的過渡，由重“偏戰”（各占一面相對）的“堂堂之陣、正正之旗”演變為“出奇設伏、兵不厭詐”。在作戰方式上，則是由春秋前中期車戰的全盤逐漸向春秋晚期步戰的重新崛起演進，車戰戰術日趨復雜多變，軍陣趨於成熟並在戰爭中發揮重大作用。
春秋後期，隨著社會變革的日趨劇烈，戰爭也進入瞭嶄新的階段。當時的戰爭指導者，已比較徹底地拋棄舊禮制的束縛，使戰爭藝術呈現出奪目的光彩。這首先表現為戰爭指導觀念的根本性進步。
新的戰爭指導觀念的形成，當然主要取決於戰爭方式的演變。在春秋中葉以前，軍事行動中投入的兵力一般不多，范圍尚較為狹小（註：著名的城濮之戰，晉國方面所動用的兵車僅七百乘而已。
於此可見春秋前期戰爭規模之一斑。），戰爭的勝利主要靠戰車兵團的會戰來取得，在較短的時間之內即可決定戰爭的勝負。而進入春秋晚期之後，隨著“作丘甲”、“作丘賦”等一系列改革措施的推出，“國人當兵，野人不當兵”的舊制逐漸被打破，軍隊成分發生巨大變化，實際上開始推行普遍兵役制；
與此同時，戰爭地域也明顯擴大，戰場中心漸漸由黃河流域南移至江淮漢水流域，加上弓弩的改進，武器殺傷力的迅速提高，故使得作戰方式也發生重大的演進，具體表現為步戰的地位日漸突出，車步協同作戰增多，激烈的野戰盛行，戰爭帶有較為持久的性質，進攻方式上也比較帶有運動性瞭。