成語人給傢足的意思是什麼？成語人給傢足的意思是指傢傢戶戶豐衣足食。給：富裕，充足。那麼，成語人給傢足的主人公是誰？成語人給傢足出自何處？人給傢足有什麼歷史典故。
成語人給傢足的主人公是墨子
墨子，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨傢學派的創始人，也是戰國時期著名的思想傢、教育傢、科學傢、軍事傢。
墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學傢，墨子創立瞭墨傢學說，墨傢在先秦時期影響很大，與儒傢並稱“顯學”。他提出瞭“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立瞭以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百傢爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死後，墨傢分為相裡氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成瞭《墨子》一書傳世。
成語人給傢足出自何處
《史記.太史公自序》，要日強者節用，則人給傢足之道也。此墨子之所長，雖百傢弗能廢也。
人給傢足的歷史典故
戰國時期，出現瞭一個儒傢的反對派，它就是墨傢。墨傢的創始人墨子名翟，相傳原來是宋國人，後來長期住在魯國。作為一個學派的創始人，人們可能以為他是讀書人出身。其實不然，他是工匠出身，有一雙勤巧的手，有制造機械的技能，並且懂得軍事。
墨子自稱“賤人”，但對詩、書非常熟悉。他曾經學過儒學，隻因不滿它繁瑣的“禮”，後來才另立新說，提出“非儒”的主張。
和春秋戰國時期其它學派不同，墨傢學派的成員多半和墨翟一樣，來自下層社會，出身於平民小生產者，過著簡樸的生活。他們住的是低矮的土房，屋頂上蓋的是沒有修剪過的茅草。他們吃的是粗飯淡菜，用豆葉子做湯；盛飯用泥土碗，盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮襖。
墨傢的成員就過著這樣艱苦的生活。他們互相救助，嚴守紀律，服從首領。如果在別的諸候國做瞭官，要把俸祿的一部分交給墨傢團體；誰的行動違反瞭墨傢精神，誰就可能被召回。
墨傢的人死瞭，隻用三寸厚的桐木板做個簡陋的棺材，喪禮也非常簡單。
以上就是墨子提出的“節用”、“節葬”等主張，也就是節制生活用度，反對鋪張浪費；辦喪事要節省人力和物力。這些都是對貴族奢侈享樂生活的抗議。墨子非常重視發展生產，強調“耕勤者生，不耕勤者不生”。這說明他巳經意識到勞動生產是人類生活的基礎。
墨子死後二百多年，西漢史學傢司馬遷在《史記.太史公自序》中引述瞭他父親司馬談對各學派的主要觀點，其中對墨傢的評價很高。司馬談特別肯定瞭墨傢“強者節用”的主張，也就是加強農業、節省用度的主張，並且認為這是實現人人飽暖、傢傢富足的辦法。雖然諸子百傢各有各的主張，但墨傢的這個主張是誰也否定不瞭的，也是它勝過別人的地方。