商朝，又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。那麼，你知道商朝為何能統一中原嗎？揭商朝統一中原的原因。
商朝（約前17世紀—前11世紀），因契被封於商，所以他的後世子孫商湯將自己在亳（今河南商丘）建立的王朝稱為“商”。之後，商朝國都頻繁遷移，至盤庚，又將國都遷往殷（今河南安陽），國都才穩定下來，在此建都長達二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”，是中國歷史上繼夏朝之後的一個王朝，相對於夏朝具有更豐富的考古發現。
商朝為何能一統中原？
夏自少康中興後，傳到帝孔甲時，夏王朝已統治中原地區數百年，由於統治日趨腐化，而漸漸走向衰落。史稱孔甲“好方鬼神，事淫亂，夏後氏德衰，諸侯釁之”，“孔甲亂夏，四世而隕”。
孔甲下傳四世，履癸繼位，他就是夏王朝的最後一個國王——桀。相傳夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受。《史記·夏本紀》說：“桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。”
為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強瞭對內的統治，堅決鎮壓異己力量，據說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段並未達到其目的，而是加劇瞭人民對他的痛恨，人民甚至發誓要與之同歸於盡。
桀在加強對內控制的同時，為瞭轉移人們的不滿和掠奪財富、奴隸與美女而不斷對外進行征伐。他先伐有施氏，有施氏被迫將妹喜獻於桀。又征岷山氏，岷山氏被迫“進女於桀二人”。夏桀的這些行為當然要引起各部落的不滿和反抗，“諸侯畔夏”亦就不可避免瞭。顯然，到夏桀之時，夏王朝的統治已處於嚴重的內外交困之中。
與此同時，興起於東方的商族則有較大發展，並逐漸強盛起來，在商湯的領導下已積蓄瞭滅夏的實力。湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，後世習慣上稱之為成湯，是一位很有修養的商族首領，他在成商部族首領後，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。
揭商朝能夠統一中原的原因
首先，以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。
商族在滅夏前尚處於氏族社會末期。此時商族內部的不平等、奴役和剝削等現象亦早已產生，但相對於夏王朝的統治來說要寬松、緩和得多。湯亦註意取得國內的擁護和支持。《國語·魯語》說“湯以寬治民，而除去邪”。《淮南子·脩務訓》更進一步說他“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。佈德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行”。
成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治，積蓄滅夏力量起到瞭十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及其他方國人民十分向往。因此，也就有瞭《史記·夏本紀》所謂的“湯修德，諸侯皆歸商”的局面。
商湯的活動自然引起瞭夏桀的註意。此時商的力量雖已有較大發展，但相對於夏仍然弱小，不得不暫時臣服於夏。夏桀出於猜忌將商湯召來並囚之於夏臺。
其次，用伊尹的計策，離間夏桀與其同盟者九夷族的關系，使力量對比漸漸轉向於己有利。
完成這些準備後，商開始對夏用兵。
湯在興兵伐桀的誓師大會上，歷數夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰爭的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎賞，不從者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。
在與夏桀決戰之前，先滅掉瞭此時仍然聽從夏王指揮的個別方國部落。《詩·商頌·長發》：“韋、顧即伐，昆吾夏桀”鄭玄如是註釋：“韋，彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國黨於桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則同時誅也。”說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國，是因為它們仍在助桀與商為敵，即“三國黨於桀惡”。三國之中最後滅亡的是昆吾，《史記·殷本紀》說：“當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以代昆吾，遂伐桀”。
至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此時夏桀對商湯的進攻並未做認真防備，“桀亡待湯之備”。因此，當商湯的軍隊到來時，“未接刃而桀走”。