2016-08-07 10:14:42
阮咸的人物生平簡介
阮咸字仲容，今河南開封人。是三國到西晉時期有名的文學傢和音樂傢，與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱“竹林七賢”。阮咸是魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍從子，阮瞻、阮孚之父。晉人所稱的“竹林七賢”之一，是七人中最少受關註的一位。存世的阮咸生平事跡甚少，散見於世說新語、晉書和一些類書中。
阮咸年齡比王戎稍長，在竹林七賢中是第二小的。阮咸少有夙惠，曾與叔父阮籍一同飲酒宴遊。歷仕散騎侍郎.山濤曾舉薦阮咸為吏部郎，評之曰：“(咸)清真寡欲，萬物不能移也。”晉武帝以其崇尚虛浮之談、嗜酒如命為由不用。
阮咸為人放誕不拘禮法，為當世所譏。阮咸私幸其姑母傢的鮮卑婢女。後來阮咸的母親去世，阮咸服喪，姑母也要回夫傢去。起初姑母答應將此婢女留下，但離開時又私自把她帶走瞭。當時阮咸正在會客，聞之借客人的馬去追。追上後還穿著喪服與婢女共騎一匹馬回來，說：“人種不可失”。阮孚即阮咸與此婢之子。
七月七日，按當時風俗，阮氏各傢都把華貴的衣物拿出來晾曬。唯獨阮咸在庭院裡褂瞭一條寒酸的佈犢鼻褌。別人問他，答曰：“未能免俗，聊復爾耳。”
阮咸不喜與人結交，隻喜與親族一起飲酒弦歌取樂，尤其與從子阮脩意氣相投。曾與族人群聚飲宴，不用普通的酒杯飲酒，而是把酒盛在大甕裡，幾個人圍坐在甕前相向而酌。此時有一群豬也來尋酒喝，阮咸便跟在豬群的後面共飲。
阮咸善彈琵琶，精通音律。據說阮咸改造瞭從龜玆傳入的琵琶，後世亦稱為阮咸，簡稱阮。中書監荀勖常與阮咸討論音律，自嘆弗如，由此嫉恨在心，遷阮咸為始平太守，故後人稱之為阮始平。阮咸後以壽終，有二子阮瞻、阮孚。
阮咸和阮籍二人是什麼關系
阮籍和阮咸兩人是叔侄關系，他們兩人都是竹林七賢中的一員。阮籍和阮咸兩人還並稱為“大小阮”，他們兩個人都以縱放曠達而著稱於世，他們共同蔑視封建禮教，對封建禮教持反抗的態度，為人處世曠達不羈。
阮籍的父親是建安七子中阮瑀，阮瑀是當時著名的世人和散文傢。阮籍在三歲的時候，父親阮瑀就死瞭，是母親一個人把他撫養成人的。在阮瑀死後，傢境清苦，阮籍勤奮好學所以能成才。在阮籍還是少年的時候，他好學不倦，非常喜歡儒傢的詩書，所以表現的不貪圖榮華富貴和名利，還把那些道德高尚‘安平樂道的古代賢者作為榜樣，還效仿他們。
阮籍早期是崇尚儒傢文學，想用儒傢治世，但是魏晉禪代的政治動亂，阮籍對現實的失望和感到生命的無常，所以開始蔑視封建禮教，之後對以隱世為主旨的道傢思想有瞭興趣。不過阮籍並非是純粹的道傢，他對儒傢思想也不是一概的排斥，可以說是阮籍各取他自認為需要的一部分來尊崇。在很多方面，比如說阮籍註重孝道，但是在他的政治上，他排斥名教，想建立一個“無為、無軍”的社會。
阮咸也是個竹林七賢之一，是阮籍的侄子，精通樂律。顏延之曾用詩句“達音何用深，識為在金奏。贊賞阮咸在音樂上的造詣之高。
阮咸是阮籍的侄子，建安七子中阮瑀的孫子。在當時，阮咸與阮籍並稱為“大小阮”。阮咸這個人性情比較放達不受拘束，因為阮咸很崇拜阮籍，所以能常常跟著他的叔父一塊去外面遊山玩水。雖然阮咸是“竹林七賢”之一，但是阮咸並沒有廣泛受到世人的關註，是在七賢中受到關註中最少的一位瞭。
可能就是這緣故，阮咸留存到現在的關於阮咸的生平事跡很少，大多零散的存在於《世說新語》、《晉書》中，在其他的史書中很少有關於阮咸的事跡。晉武帝還以阮咸這個人虛浮不實，嗜酒如命為借口沒有錄用他。阮咸這個人比較的放誕無禮，而且不拘泥於禮法，被當時的人所恥笑。
記得有這麼一件事，竹林七賢阮咸在私底下偷偷的和他姑母傢的鮮卑婢女有瞭私情。在後來阮咸的母親去世瞭，阮咸在富桑，他的姑母也要回到自己的丈夫傢。當初一開始姑母是答應阮咸會把同阮咸有私情的婢女留下來的，但是在離開的時候卻又把那個婢女帶走瞭。當時阮咸還在接待客人，當知道他的姑母走瞭還把那個婢女帶走後，就借瞭客人的馬去追姑母。要回婢女後還是穿著喪服和婢女坐同一匹馬回來的，還說：“人不能丟失啊。”阮孚就是阮咸和這個婢女生的孩子。