2016-08-21 20:49:23
對於現代人來講大人莫非就是18歲以上的成年人。然而在古代呢?看過古裝戲的朋友們一般都明白“大人”是屬下對領導的尊稱。平民百姓看到當官的人也叫做“大人”，那麼大人在中國古代裡是什麼意思，是隻有一層意思還是多層意思?今天跟著的小編一起來看看。
“大人”在古代有三層意思
第一是成年人，與幼兒相對應，這種用法我們現在還用;第二種用法是晚輩對長輩，現在一些老派的人給父母寫信，依然說“父親大人”“母親大人”;第三是有德望的人，《論語》裡說，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言”，《易經》裡說，“見龍在田，利見大人”，《史記》裡說，“沛公大人長者”，都指其德行而言，而非官職。什麼德行呢，用《周易》的解釋就是，“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，後天而奉天時”。這麼好的形容詞，當然會被最有權力的人搶占，所以也稱呼王公貴族，我們現在還說“王公大人”，司馬相如曾寫過《大人賦》，其中的大人就是天子。
所有的尊稱，都會向平常發展——沒有人不喜歡抬舉的。就如同“相公”一樣，最開始隻有被封瞭公爵的丞相才能用，後來就成瞭普通人讀書人的稱呼，再後來連男妓也用上瞭，讓人忍不住嘆一聲禮崩樂壞。
大人也是這樣，從稱呼王公貴族到稱呼王公貴族身邊的人。他們並無官位，德行也不好說，但因為身居顯要，人們奉承他，就叫一聲“大人”。宋元之時，京官出外，小地方的人都覺得他們是天子身邊的人，所以也會叫一聲“大人”，慢慢地，成為大官們很隆重的一種稱呼。然而必須說明，這種情況很罕見。萬歷年間沈德符寫的《萬歷野獲編》說瞭這麼一件事，他祖父沈啟原曾任過陜西按察使副使，有一次拜見張居正，張居正稱呼瞭聲“沈大人”，沈啟原覺得很新鮮。
到清代，稱大人才成為一種很普遍的現象，民初徐珂認為“大人之稱，始於雍正初，然唯督撫有之，康熙末，則施之於欽差大臣也。嘉道以降，京官四品以上，外官司道以上無不稱大人。翰林開坊，六品亦大人。編、檢得差，七品亦大人。至光緒末，則未得差之編、檢及庶吉士，並郎中、員外郎、主事、內閣中書，皆稱大人矣。外官加三品銜或道銜者，無不大人，久之，而知府、直隸州同知亦大人矣”。根據徐珂的說法我們可以發現兩點：一是大人的稱呼越來越濫，到清末就濫大街瞭;二是再濫大街，也絕不會稱呼到知縣那種七品官身上，除非是翰林那種清貴之官。
而怎麼稱大人也是有講究的，一般是下級稱呼上級的，同級之間，誰也不會自降身份，同級之間對稱有另一套系統。而皇帝和宮中高等級的嬪妃更不會稱呼臣子“大人”。因為“天地君親師”，五倫中君臣高於一切社會關系，所以按道理講，隻可以叫他們名字，所謂“君前稱名”，絕不會稱“大人”。當然對於一些年高德劭的臣子，直稱名字有些不禮貌，所以皇帝們對他們有特別的稱呼，比如周武王稱薑尚為“師尚父”，武則天稱狄仁傑為“國老”，而一般重臣，皇帝肯稱個“某公”就算頂天待遇瞭。像上圖中，貴為天後，武則天稱李義府“李大人”，那是萬萬不會出現的，雖然李義府為武則天立下汗馬功勞，但肯叫聲“李相”不直接叫名字就是頂頂客氣瞭，叫“大人”，她爹都不答應。