春秋時期的金文：簡述春秋時期的金文的演變

　　春秋是一個百傢爭鳴百花齊放的時期，這一時期是中華文化的大發展時期，春秋時期的主要文字是金文，金文從西周流傳演變而來，那麼，你知道春秋時期的金文是怎樣的嗎?簡述春秋時期的金文的演變。　　

　　春秋早期的金文

　　春秋早期接近西周，故此時列國金文皆不同程度地保留瞭西周晚期金文的一些特征。體現在文字結構及書體上，尤其是一些重要諸侯國的金文更與西周晚期金文形似：文字作長方形，端莊凝重，佈局較整齊、規范。春秋早期的秦國金文尤其和西周晚期虢季子白盤銘文在字形結構、風格上很相近，這由1978年寶雞太公廟出土的春秋早期偏晚的秦公鎛銘文與虢季子白盤銘文相比較可知。秦國文字繼承瞭西周晚期王纖地區西部區域的文字特征。

　　春秋中晚期的金文

　　至春秋中晚期，列國金文在形體上均已形成較鮮明的時代特色，不同地理區域，甚至區域相鄰的不同國傢間的金文也有瞭較大的差別。專傢們根據現有資料，將這一階段金文大致分為東方齊魯、中原之晉、南方諸國、關中秦四個區域進行研究。

　　春秋中晚期的齊、魯金文

　　春秋中期，齊金文出現兩種風格，第一種風格：字形瘦長而工整，筆畫流暢，豎筆往往長垂而迂曲，顯得莊重而又典雅。例如出土於易縣的所謂齊侯四器(鼎、敦、盤、匜)之銘文。然齊侯盂銘文，字體與易縣所出齊侯器銘文極相近。

　　第二種風格：字形較方，筆畫舒張，風格比較豪放，如國差黵銘文，傳世之洹子孟薑壺的銘文《大系》也可歸屬此種形式，唯佈局較為草率。

　　以上春秋齊國金文的這兩種形式雖書法不同，但字形結構卻是一致的，這隻要將以上齊侯盂銘文、筋鎛銘文與國差黵銘文比較一下即可知。兩種形式中，前者當是一種著意加工的藝術字體，後者則是接近於平時流行的手寫體，或稱“俗體”。

　　魯國金文中罕見齊金文那種瘦長、工整而多垂筆的字體，多數器銘之書體仍較多地保留西周晚期金文的風格，穩重而敦厚，這也許與魯國保存周禮最多有關。相比西周晚期，個別字體筆畫亦迂曲，佈局多顯得寬松，體現瞭時代風格。

　　齊魯金文的不同，說明列國政治上獨立性之增強與地域上割據之狀態加深瞭文化上的隔閡，即使地域鄰近亦未可免。

　　魯國與齊國相毗鄰，但現所見到的春秋中晚期魯國金文罕見齊金文那種瘦長，工整而多垂筆的字體，多數器銘

　　之書體仍較多地保留西周晚期金文的風格，穩重而敦厚，這也許與魯國保存周禮最多有關。惟此階段金文字形大小已不盡同，相比西周晚期，個別字體筆畫亦迂曲，佈局多顯得較寬松。體現瞭時代之風格。比較典型的字體，如魯大司徒厚氏元鋪銘文、魯大司徒子中白匜銘文。

　　此一階段齊、魯金文不僅在書體上有一定差別，而且在習慣采用的字形結構上也不盡同，當然，在某些字上有共同的、較特殊的寫法，如“壽”字上部筆畫(“老”字頭)，此點曾為學者所註意。但是齊魯金文字體結構的差別還是更引人註目的，如比較一下魯大司徒子中白匜銘文與齊侯盂銘文,由“其”、“壽”、“萬”、“保”等字的寫法，即可看出字體結構上定差異。以上齊魯金文的不同，說明列國政治上獨立性之增強與地域上割據之狀態加深瞭文化上的隔閡，即使地域鄰近亦未可免。

　　春秋中晚期的的晉國金文

　　春秋中晚期時晉國政治中心還在晉南，地可歸屬中原。屬於這一階段晉國的金文發現得不多。現歸中國歷史博物館所藏之欒書缶，因銘文中“欒書”之名見於《左傳》，為晉景公、晉厲公時人，活動於春秋中期偏晚，故一般認為這件缶即欒書所作。近年有學者提出此器乃楚器形制，文字亦屬楚系。持此說者對該器之年代則有戰 國時期、春秋晚期二說。

　　目前可以見到的這一階段有銘晉器中，晉公奠為春秋晚期器，器銘之晉公，有平公(前 557一前532)、定公(前511一前477)等說法。器銘佈局較散，橫不成排，字大小亦不同，但筆畫細勁而多方折，其書體接近於侯馬盟書，所以應屬於當時流行之手寫體，而未經刻意加工。約屬春秋末葉的郘鐘，為魏氏之器，其銘文書體近於晉公奠，但圓筆較多。此外還有長子購臣簠(《文物》1964年7期)，長子在春秋時屬晉國，其佈局松散，字體仍帶西周晚期遺風，惟亦多圓筆，風格較柔弱。另一件著名的春秋晚期晉國有銘器物是出土於河南輝縣的趙孟庎壺，今藏英國博物院。其銘文記前482年晉定公與吳王夫差黃池之會，知器當制於春秋末葉。銘文與晉公奠明顯不同，字形修長，筆畫工整而流暢，顯然是鄭重的藝術型字體。