2016-08-21 21:03:27
有人問,如果灶神不公正,人們祭祀就說好話,不祭祀就說壞話,怎麼辦?陸龜蒙回答說:“天至高,灶至下,帝至尊嚴,鬼至幽仄。果能欺而告之,是不忠也。聽而受之,是不明也。下不忠,上不明,又果可以為天帝乎?”陸龜蒙的剖析一針見血,可惜這種真知灼見,在當時並沒有引起多少人註意。
要封灶君嘴
須用酒和糖
隨著灶神的身份和職責的轉變,人們的祭灶方式也發生瞭轉變。早期祭灶有“官祭”和“民祭”之分。前者在郊外舉行,莊嚴而隆重,“百官皆衣赤”;後者在傢中爐灶旁舉行,人們用瓶、盆等器具盛酒食祭祀“先炊”,因“先炊”是老婦人,故婦女也可以主祭。
唐宋之後,祭灶之風更普遍,上至天子,下至庶民,無不虔誠供奉。皇傢祭灶多在宮中舉行,如清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤寧宮祭祀各路大神,為瞭節省開支,皇帝順便把灶神也祭拜瞭;民間祭灶日期是臘月二十四或二十五,近代多改用臘月二十三祭灶。
因人們信仰的灶神已不是“先炊”,而是美男子張單,便形成瞭“女不祭灶”的習俗。據《北平風俗類征·歲時》記載:“京師居民祀灶,猶仍舊俗,禁婦女主祭,傢無男子,或迎鄰裡代焉。”清人袁景瀾《吳郡歲華紀麗》也記載:“吳俗,以臘月二十四日夜,比戶禮灶……祭時婦女不得與,以僧尼所送灶經焚化禳災。”
民間認為,灶君乃東廚司命,受一傢香火,保一傢康泰,察一傢善惡,奏一傢功過,每逢歲末年底,便要上天奏事。為瞭防止灶王爺打小報告,使灶王爺上天時多替自己說些好話,人們祭灶時經常搞些小動作,最常用的手段就是用酒和麥芽糖對付灶王爺。《古今圖書集成·神異典》引《輦下歲時記》說:“都人至年夜,請僧道看經,備酒果送神,貼灶馬於灶上,以酒糟抹於灶門之上,謂之‘醉司命’。”人們以為灶王爺被灌醉瞭,就昏不知言,無法向天帝打小報告,這樣一傢就平安瞭。因此,灶神像旁邊的對聯是:“灶君封住口,四季無災憂”。所謂灶馬,就是刻板印的灶神像。
用麥芽糖對付灶王爺據說也很靈。《北平風俗類征·歲時》記載:“歲除祀灶,南北俗無不用糖,又加糯米團子,大小戶皆然,雲以之粘灶神口,則不於玉皇前言人罪惡。”人們祭灶時口中還念念有詞:“好事兒替我多說,惡事兒替我隱瞞。”並在灶神像旁貼上一副對聯:“上天言好事,下界降吉祥”。